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2016 沈尹默 1949年作 行书《跋明汪西岸至庵两先生书卷尾》 镜心

行书《跋明汪西岸至庵两先生书卷尾》
拍品信息
LOT号 2016 作品名称 沈尹默 1949年作 行书《跋明汪西岸至庵两先生书卷尾》 镜心
作者 沈尹默 尺寸 28×93cm 创作年代 1949年作
估价 60,000-80,000 成交价 RMB 253,000
材质 水墨纸本 形制 镜心
著录：《写春簃》，第48-50页，郦家骃主编，浙江人民美术出版社出版，2017年。
题识：跋明汪西岸至庵两先生书卷（附录西岸论书语）。西岸父子书为余所未见，今观此墨迹，知其体势，皆从怀仁《圣教序》出，比之衡山三桥，微为不逮，自是休承一辈人。清淳渊穆之气盎然于楮墨间，诚有足多者。况其流传者希，宜为世人所贵。此卷跋尾多嘉道间知名之士，亦复佳胜可观也。凡成形之属必神运之，非神无形。今之书家皆形摹而已矣，形摹足以为书乎！余闻真书以默画为形体，以使转为性情，性情者神之到也。神形性情得自然之理，方谓善书。汪琏。西岸论书语意信为精妙，然其弊也。正使承学之士忽略点画以遗貌取神为高。要知无形则神将焉，附字之形即点画所成者也。点画乃八法所寓者也，八法不讲，斯笔法亡矣。昔欧公谓：“杨景度殁后笔法中断五十年”，迨苏子美、蔡君谟出始复续之。宋初非无善书之士，如李昌武、宋公垂辈，固以书名煊赫一时者也。而欧公不以书家目之，其故可思。米老察前贤书首注意于下笔处，松雪亦云：“用笔为上，结构亦须用功。”此皆以点画之法教人精切不磨之论也。元明以来下焉者仅之从结构入手，高明者往往以神韵相矜，以此学书无惑乎。数百年来书学不振，无论一般学子不讲笔法，即所谓书家者流，亦几忘笔法为何事矣吁，可慨也！余为此论非敢薄视西岸之言，盖以其言评骘，已成书家者之优劣，固为至当，唯恐后学误解其意，故不得不辩识者，当以为非妄，至于安吴评书，犹好作玄语，其深隐者，直令人索解不得，此自是一法，不欲论列之也。固为一九四九年十一月一日，尹默。
印文：吴兴郡、沈尹默印
展览：“写春簃长物--郦承铨先生金石书画藏品展”，保利艺术博物馆，2018年10月26日至10月31日。