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0811 傅山 行书五言排律、寒林图 扇面

行书五言排律、寒林图
拍品信息
LOT号 0811 作品名称 傅山 行书五言排律、寒林图 扇面
作者 傅山 尺寸 17.5×53.6cm；16×51.2cm 创作年代 --
估价 3,800,000-6,000,000 成交价 RMB 4,485,000
材质 水墨金笺 形制 扇面
出版：
1.“寒林图”见《小万柳堂剧迹》，图27，审美书院，1914年。
2.“寒林图”见《名人书画扇集第三十一 画之部二十一》，图5，文明书局，1917年。
3.“行书五言排律”见《名人书画扇集第三十九 书之部十三》，图4，文明书局，1917年。
著录：“行书五言排律”见傅山著、尹协理主编《傅山全书》第一册，第270页，山西人民出版社，2016年。
题识：
1.公子于今论，何人戴仲如。掺觚肩仔虑，却聘省翁书。古董收藏急，交游应接纾。自然知渐近，豪气欲全除。遂使兴戎敌，终为慕义渠，于人归一厚，在我惜三餘。素阁腾那起，缃函坼画居。鼓鼙遥恍惚，泛滥玼居诸。义不金乡倍，文嫌珠塜胪。欧胸躭虎变，决眦上狼胥。夜半茶杯罢，意参酱瓿衣。红香乾枣脯，紫腻芜菁腒。螙懒忘绳榻，鸡勤到绮疏。春秋看识稳，五十觉心虚。底事金丹构，单知玉海鲛。酸咸坚命蒡，糟柏净神庐。白露清天宇，黄花痛日车。昨牟苫幽冷，今日练缘舒。手泽依篱展，新醅谢客醵。慰愁孙病起，奇气正充闾。不抱龙丸饵，全闻虎子。峥嵘摩额角，煜烁插茱萸。弧矢删吾辈，昂藏得尔储。忧思休晋蟋，世业未曹蜍。萸子正韻率尔枫支生日即事，卄四韵展诚求政。弟山。钤印：傅山之印
鉴藏印：宫子行玉父共欣赏、宫子行同弟玉父宝之、南湖书画扇存、廉吴审定、金匮廉泉桐城吴之瑛夫妇共欣赏之印
2.题识：山写。钤印：傅山
鉴藏印：宫、宫子行玉父共欣赏、南湖书画扇存、廉吴审定、金匮廉泉桐城吴之瑛夫妇共欣赏之印、泰州宫氏珍藏
说明：
1.宫本昂、廉泉递藏。宫本昂（1840-?），字子行，号千里。室名延蝶仙馆。晚清大收藏家、金石学家。江南泰州人。明末遗民诗人、翰林院检讨宫伟镠后人。宫本昂因助赈议叙知县，同治八年官泗水知县，光绪七年官历城知县，九年官德州知州，十四年官滕县知县。
2.廉泉（1868-1931）字惠卿（一作惠清），号南湖，又号岫云、小万柳居士。江苏金匮人。1896年，廉泉始任户部主事，翌年荐升户部郎中。1914年东渡日本，开设扇庄，经营书画。他精诗文，善书法，嗜书画、金石，并以其诗文书画交游于王公贵人之间。

宫本昂、宫昱兄弟编有《书画扇存》，开创了扇面专题收藏，被誉为扇面收藏“海内第一”，对后世收藏体系的审美构建，影响甚多。其所藏扇面丰厚，端方称宇宙之奇观。此外，宫本昂与廉南湖为亲戚，所藏后归廉氏。廉泉（1868-1931），名泉，字惠卿（一作惠清），号南湖，又号岫云、小万柳居士。江苏金匮（今无锡）人。前清举人，曾参与“公车上书”。廉泉以诗书画名海内，古帖、古画多珍藏，中外人士来访者，觞咏品题，殆无虚日。
二帧扇面中，宫氏兄弟、廉泉的鉴藏印累累，如“宫”、“泰州宫氏珍藏”、“宫子行同弟玉父宝之”、“宫子行玉父共欣赏”以及“廉吴审定”、“金匮廉泉桐城吴芝瑛夫妇共所赏之印”、“南湖书画扇存”等，不一而足。
“行书五言排律”，书法极佳，疏密相间，可谓酣畅淋漓，放逸自然。所书内容为《枫丈生日即事率尔廿四韵展诚求政》，著录于《傅山全书》中。宁波天一阁博物馆藏有手稿《戊申枫仲生日即事廿四韵，九日》与此扇面诗文，略有不同。
“戊申”为清康熙七年（1668），“枫丈”、“枫仲”为同一人，故上款人应为戴廷栻（1618-1691），字枫仲，号符公。山西祁县人。明末清初著名学者、收藏家、反清领袖。傅山与戴廷栻交往诸多，二人皆受业于袁继咸，有同门之谊，曾为其书《丹枫阁记》。此帖共有两种，有“山西本”和“辽博本”。“丹枫阁”是戴廷栻出资营造的楼阁，载其面宽三间，高四层，外围红色，远观如“枫树”入云间，故有此名。清人苏捷卿曾有《丹枫阁》诗，诗云“老辈风流忆戴公，临街起阁号丹枫。十年税得名贤驾，百里迎来高士风。故国兴亡如梦过，新秋诗酒少人同。剧怜霜叶红如昔，照得斜阳一片红。”
其中“故国兴亡如梦过，新秋诗酒少人同”可知此楼阁是戴廷栻在山河破碎之后，营造的“梦中”的盛景，以此来怀思前明，排遣心中的“亡国之痛”。《丹枫阁记》中，有言“枫仲因梦而有阁，因阁而有记，阁肖其梦，记肖其阁，谁实契之，总之皆梦。”亦是戴廷栻因梦而筑此阁。笔者私以为，所谓“梦境”或为托词，盖避讳“遗民”不轻易流露的真实诉求，作一精神支撑而已。傅山亦曾为戴廷栻写“丹枫阁”匾额，现存山西“乔家大院”。其跋语“丹，读书之心，字仲以枫，枫，读书之阁，因章以阁。仲适集一朝大声精选，根尖映发，如坐高秋柳柳林也”。
而此“行书五言排律”中，有诗云“公子于今论，何人戴仲如”，其中“戴仲”即是戴廷栻。而“素阁謄那起，缃函坼画居”中，“素阁”应即是“丹枫阁”。“春秋看识稳（世界），五十觉心虚”则是戴廷栻五十岁生辰。此亦契合“戊申”与戴廷栻生卒年。故笔者以为，此扇面应是傅山在“丹枫阁”落成之后，其既为之庆贺，又录写此诗祝寿。同时，傅山亦是感伤改朝换代之际，“反清复明”的大业愈发无望。所以诗里又言“白露清天宇，黄花痛日车”。所谓“清天”指清廷，“黄花”为朱明王朝。
诗末，傅山更是叹言“忧思休晋蟋，世业未曹蜍”。其中“晋蟋”，考《诗经•唐风•蟋蟀•序》，蟋蟀，刺晋僖公也。“曹蜍”，考《世语新说》，庾道季将曹蜍、李志比作死人。“世业”自然是“反清复明”的大业。此扇面亦可见，傅山、戴廷栻等仁人志士，坚贞的民族气节。只可惜，大势已去，惟剩唏嘘而已。多年后，傅山又登“丹枫阁”，再度感慨“余与枫仲，穷愁著书，浮沉人间，电光泡影，后岁知几何？而仅以诗文自见，吾两人有愧于袁门”。
“寒林图”与“行书五言排律”材质相同，尺寸也近乎一致，又皆曾为宫氏昆仲旧藏，或亦是傅山写赠戴廷栻，惜无上款。
事实上，傅山与戴廷栻的书画往来甚多，戴廷栻曾从青主学画，而其又多次接济傅山的生活。对此，傅山则往往以“书画”、“诗文”、“篆刻”等方式投桃报李。《霜红龛集》中，载有傅山与戴廷栻的书札多通，亦有颇多言及“书画”事宜。
其一，“为兄作画一幅，金笺写诗十幅，前高丽大字四幅，粗能复约，今并付伻到记室。……弟为太史先生画得阳泉图四叶，并呈清教，看过即付之侍老。烦便中背纸一层，随拟觅附纸四幅，欲做成册页四板耳。另有字诒侍老，求转致。……”
由此可知，傅山写赠戴廷栻的书画甚多，而且，戴廷栻为其装裱，经营书画等。另有《傅山全书》，载“文伻偕侄仁到村侨，取所藏旧纸，可将来未？尚有与郓羽修一纸，曾约稍来，……臬司画册，不得不应，恐画成促裱，则无边材，求兄先为之地，不必宫绫，但淡月白绢即可耳。”亦可证之。
此“寒林图”构图饱满，用墨浓淡分明，绘有枯木寒林、山石、茅屋等，环境清幽，亦有些许萧瑟。其中“树木”的枝干描写，既有大笔粗写，寓之以厚重，又有细笔碎点，使墨的干、湿、浓、淡得以充分展现。而苔石点点，又似落叶，铺洒四处。远山及坡石，不勾勒其肌理，仅写轮廓，局部晕染。茅屋二处，其一掩于林间，又施以黑墨二点，表达屋内有二人并坐之意。其二，则临于溪谷，屋内高士静坐，似在“读书”。整作有安贫乐道的高逸与坚守，亦有万物肃杀，唯有诗书，以求心安的惆怅与寂寥之感。其树木的刻画，与北京故宫博物院藏傅山绘《山水图册》，其中一开“古郭夕照”亦有诸多相似之处。
傅山“行书五言诗”与二帧扇面“行书五言排律”及“寒林图”，俱是难得之作。“此生若得生还里，汾水西岩老首丘。既是为山平不得，我来添尔一峰青。”傅山作为彼时文坛“祭酒”般人物，“抗清复明”的热血，从不曾冷却。其高洁的性情，亦可谓“真山不老”也。