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3778 石溪 秋山草堂图 立轴

秋山草堂图
拍品信息
LOT号 3778 作品名称 石溪 秋山草堂图 立轴
作者 石溪 尺寸 162.5×46cm 创作年代 --
估价 8,000,000-10,000,000 成交价 RMB --
材质 设色纸本 形制 立轴

题识：辛丑深秋，栎公居士枉驾山中，留榻经旬，静谈禅旨及六法之微，论画精髓者，必多览书史，更登山穷源，方能造意。然大居士为当代名儒，至残衲不过天地间一个懒汉，晓得甚么画来。余响尝宿黄山，见朝夕云烟幻景，林翳然，非人世也。居士遂出宣德纸，随意属图，聊记风味云耳。居士当喝棒教我，石溪道者合爪。
钤印：残道人、石溪
边跋：1.石溪用笔真率，独往独来，是能窥见造物机理者。养辉弟宝藏，悲鸿欣喜题之。一九五零。钤印：徐悲鸿
2.石溪画从子久夺胎，其欝欝苍苍处直当与清湘争胜，无怪青溪之推崇备至也。戊子九月，大千张爰题。钤印：大千
3.向读周栎园《读画录》，其记：石溪和尚也，有绘事高明，然不轻为人作之语。又曰：予徒张瑶星与交，因乞作册子数幅，公欣然命笔。今春养辉先生以石公巨幅两帧属题，予展示不禁一惊，笔墨精妙，莫可言宣，或《画语录》搁笔之后制此，未可知也。壬寅白露后一日，傅抱石并识于金陵。钤印：抱石私印
4.石溪上人髡残，字介丘，又号残道人者，生于明万历四十年（公元一六一二年），藉湖南常德，本姓刘，四十岁出家为僧，生平爱山水，喜游览，足迹遍名山。住南京牛首山寺，精擅山水画，长于干笔皴擦，峰峦草树曲折深邃，浑穆华滋，气韵生动，别具自然清新妙趣。辞藻淳朴，兼善长题。此画为石溪真迹中之精品，以明宣德纸于牛首山寺为周亮工所作。亮工号栎园，故上款题栎公居士，时在清顺治十八年，辛丑（公元一六六一年），石溪四十九岁，亮工五十岁也。经徐悲鸿师及傅抱石、张大千两先生鉴定题跋，皆再三观赏，赞叹心佩，盖观察精微，会心造物机理，诚如所题评语。抱石先生为近代杰出之山水画大家，见此画笔墨意境，不胜惊叹，谓“予展示不禁一惊，笔墨精妙，莫可言宣”，足为后人取法。艺苑著录备加推崇，与石涛上人并重于世，而苍劲浑厚实犹过之，且真迹传世甚少，殊为可宝也。后三一二年（一九七三），癸丑长夏，无锡黄养辉志。钤印：黄易、养辉
石溪（1612-1692），本姓刘，出家为僧后名髡残，字介丘，号石溪、白秃、石道人、残道者、电住道人。湖广武陵（今湖南常德）人。与石涛合称“二石”，又与八大山人，弘仁，石涛合称为“清初四画僧”。好游名山大川，后寓南京牛首山幽栖寺，与程正揆交往密切。擅画山水，师法王蒙，喜用干笔皴擦，淡墨渲染，间以淡赭作底，布置繁复，苍浑茂密，意境幽深。善书法，能诗。存世作品有《层岩叠壑图》《卧游图》《苍翠凌天图》等。
石溪《秋山草堂图》赏析
石溪《秋山草堂图》立轴，纵162.5厘米，横46厘米，设色纸本。作于康熙五年（1666），老友程正揆去看望晚年病魔缠身的石溪，兴之所至，即兴挥毫作画数幅，此图既是其中之一。同一时期作品还有一幅《山居图》与此同，现藏于上海博物馆。
本轴以雄健的秃笔和渴墨作群山巍峨，层峦叠嶂，在纵长的立轴上以笔直陡峭之线不断向上延展，达到仰望的极致；峰石、松枝后隐露环山屋宇，峭壁飞檐，亭前云烟袅袅，山色空蒙；树林间画一高士于桥上伫立，若有所思，却又放怀物外。山石用解索皴和披麻皴，并以浓墨点苔，显得山川深厚。画面繁复严密，郁茂而不迫塞，景色不以新奇取胜，而与平凡中见幽深；笔法浑厚，凝重、荒率；层层皴擦勾染，笔墨交融，厚重而不板滞，既有笔致生动奔逸的韵律，同时又不失深厚沉着的力感。具有“奥境奇辟，绵邈幽深，引人入胜”的艺术境界。
此图经黄养辉收藏，并于隔水右下方题写：“石溪上人髡残，字介丘，又号残道者，生于明万历四十年。公元一六一二年，籍湖南常德，本姓刘，四十岁出家为僧，生平爱山水，喜游览，足迹遍名山，住南京牛首山寺，精擅山水画，长于干笔皴擦，峰峦草树曲折深邃，浑穆华滋，气韵生动，别具自然，清新妙趣，辞藻纯朴，兼善长题。此画为石溪真迹中之精品。以明宣德纸于牛首山寺，为周亮工所作。亮工号栎园，故上款题栎园公居士，时在清顺治十六年辛丑，公元一六六一年，石溪四十九岁，亮工五十岁也。经徐悲鸿师及傅抱石、张大千两先生鉴定题跋，皆再三鉴赏，替叹心佩，盖观察精微，会心造物机理，诚如师所题评语，抱石先生为近代杰出山水画大家，见此画笔墨已经不胜惊叹，谓“予展视不禁一惊，笔墨精妙，莫可言宣”足为后人取法。艺苑著录倍加推崇，与石涛上人并终于世，而苍劲浑厚，实尤过之，且真迹传世甚少，殊为可宝也。后三一二年，一九七三癸丑长夏。无锡黄养辉志”。钤印“黄易”（朱文）、“养辉”（白文）。鉴藏印“养辉真赏”（白文）等。
黄养辉（1911-2001年），笔名黄易，1911年生于江苏无锡。他曾担任艺术大师徐悲鸿的秘书达20年之久，成为大师的得意弟子，经受了造型艺术方面的严格训练。悲鸿大师曾评价其“于艺卓然有所树立，开中国绘画新境界，知名当世”。
本轴又分别经由徐悲鸿、傅抱石、张大千三位书画大师鉴定题字。徐悲鸿题字：“石溪用笔真率，独法独来，是能窥见造物机理者。养辉弟宝藏，悲鸿欣垚题之。一九五零”，钤印“徐悲鸿”（白文）；
傅抱石题字：“向读周栎园读画录其记，石溪和尚也，有绘事高明，然不轻为人作之语，又曰矛洪张瑶星与交，因乞作册子，每幅公欣然命笔。今春，养辉先生以石公巨幅两帧属题司，予展视不禁一惊，笔墨精妙，莫可言宣，或画语录搁笔之后制此，未可知也。壬寅白露过后，傅抱石并识于金陵”，钤印“抱石私印”（白文）。
张大千题字：“石溪画从子久夺胎，其郁郁苍苍处教，直当与清湘争胜，无怪青溪之推崇备至也，戊子九月，大千张爰题”，钤印“大千”（白文）。
此图经由三位书画大家鉴定，定为石溪真迹。并分别于裱边题跋，与画相呼应，增添了此图的艺术价值与研究考订。且石溪以明宣德纸试画，更为稀有而弥珍。
石溪（1612－1692）名髡残，字介秋，号白秃、天壤残道者、石道人等，湖广武陵人，清初画坛奇人。山水画宗法黄公望、王蒙，其技法直追元代四大家，上及北宋的巨然。同时敢于刻意翻新，“变其法以适意”，并以书法入画，不做临摹效颦的画法。其作皆源于观察大自然的山川真貌，主张书画要写自己的胸襟、理想，要表现自己的性情。
正是他这种重视用情感，用心血入画，重视笔墨技巧的独特运筹。一些被前人画惯的名山大川，到了石溪画中，却别具一格，另有新貌。更可贵的是石溪以佛家的至高精神切入绘画，将禅与六法中的“气韵”融合在一起，从而“自证自悟”。正如此图，好似欲向外伸延在其意象中蕴含着不可言传的禅境及大彻大悟后体味着亘古不变的真理。总之，石溪以禅入画最终达到了独步画坛的巅峰。