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1401 蜜蜡手串 (一对)

蜜蜡手串
拍品信息
LOT号 1401 作品名称 蜜蜡手串 (一对)
作者 -- 尺寸 -- 创作年代 --
估价 30,000-50,000 成交价 RMB 34,500
材质 形制


约重:17.2g、16g
每颗尺寸约为:16mm×12mm
天珠
藏人认为是天赐之物。作为藏密七宝之一,它的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间,贞观十五年文成公主下嫁吐蕃赞普弃宗弄赞时带进西藏的佛像就被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠, 目前这尊佛像安奉于拉萨大昭寺的释迦殿内。
在古代,天珠是佛身上供奉的缨华,是火供的圣品。对于藏族人,天珠是极其珍贵的财产,是藏族姑娘成年礼和出嫁时必备的饰物,是珍贵的药材。天珠虽小,却能够反映广阔深层的藏文化,连接昔日与今日,牵涉到诸多领域,无论是文化、信仰、文明,甚至是历史、经济与生活。
由于流传下来的天然地理天珠极其罕见,导致仅有万计的天珠流传今日,即许多人魂牵梦系却难得一见到“老天珠”。因为老天珠的数量极少、非常罕有和不可再生的特性,以及其不可思议的磁场感应,加之历代持有者的修持、配戴,促使其价值的提升,物稀为贵,故成了有心人争相收集典藏之珍宝。
天珠轶事
一西平措
八十年代初,陈丹青创作的西藏组画中,一位头扎红色英雄巾,藏式长袍两袖系于腰间的汉子,背着双手,他黝黑极富雕刻感的脸上微扬的右唇,自豪的映射着胸前一挂砗磲佛珠和几颗天珠。
他名叫嘎玛,常年盘踞在与大昭寺一街之隔的冲赛康,是位天珠商人。
清晨,每当石板路热敷温暖的阳光后,嘎玛和他的伙伴们便将天珠由贴身的衣内,暴露在藏式浅色立领的衬衣外。静静地,在高原强烈的紫外线下,等候着不期而遇的惊喜。那可能是供养者奉献寺院的购入,又或是没落贵族不太体面的转手。没有喧嚣叫卖,更没有人潮攒动。时光,在这里随着氤氲升腾的桑烟淡淡流淌,像极了一幅悠然的丹青画作。
仍记得嘎玛曾讲过天珠交易的“袖里乾坤”。
在藏地,天珠的由来莫衷一是,但作为日月天地所凝聚而成的精华,其中蕴涵着的神秘力量,如同藏传佛教的传承般秘而不宣;其彰显着显赫家族的流转身世,却又口耳相传。嘎玛对各个家族极品天珠的纳藏,如数家珍。偶然遇到转手,他依旧表现出对天珠的敬意,所遵循的交易方式,仍是延续千年的口子里的秘密。通常,买卖双方拉起及膝袍袖,口口相衔。卖方若以二万六千元的开价,即握住对方的两根手指晃动,再握三根手指,略微反拧。就这样,双方在烈日垂视的“烤”问下隐秘成交。对于价格,旁人无从知晓。
嘎玛从康区初来拉萨时,并未以天珠为其生计。
那年收割完最后一茬青稞,牧民也为牦牛备足严冬的草料,巍峨山峦被白雪覆盖的时节,他满怀虔诚地加入到八廓街每日转经朝圣的行列。藏历十五,拥簇的人潮中,有位身材五短精干的老者,于街头嬉笑怒骂,旋转腾移的把式中,唱着的却是「格萨尔王传」,在人群中像只湖面上躁动的水鸟,嘶鸣叫闹,极为抢眼。懵然,眼前一位高大魁梧的康巴汉子,迎面而来。他头扎红缨英雄巾,颈挂一颗三指宽,黑白相间的金刚三眼天珠。老者也并未行礼,口中喊着“这天珠不错”,便扬手欲夺。汉子勃然大怒,拨倒老者,掏出盈尺佩刀就刺,十几刀过后,老者了无声息,行刺者也铁钉般怔在那里。就在众人想着如何帮老者料理后身的时候,老者却飞身跃起,边跺右脚跳着,边右掌捶胸,左手伸由脖颈中示众人喝道:“我有金刚六眼护体,是你小子几世的亲缘。凭你想就这样杀我,那要等到神山峰顶的积雪全部消融。”就着他旧皮氅上不堪的破洞,在围观者的面面相觑中,老者仍然各种喊叫着淡出了众人的视线。这突如其来的一幕,使在场的礼佛者都认做是大成就者亲临点拨生死的化现。直到如今,嘎玛对此神迹仍不住啧啧赞叹。
最终决定嘎玛从事天珠行业的,是位凄美的女子。那一日,布达拉宫殿前的转经道上,挤满来朝圣的人群。静候中的人们,或手捧酥油,或手提桑香,或持珠诵念,不一而然。一位后藏地区装束的女子,双手却始终敷在胸前,默默地祈愿。她那颗母亲倾尽一生所珍藏的九眼天珠,留存着千回百转的无尽生死与期盼。女子母亲嫁给四位兄弟时,恰逢英军入侵的战乱。在二十多里地外寺庙持事的阿公,星夜兼程赶至家中,小心翼翼地掏出以洁白哈达层层包里,经千年留传的九眼天珠,在两粒鲜红似血的珊瑚配饰下光彩夺目。阿公说,吐蕃时期,祖上因作战骁勇,官至大伦。藏王特赐由乌仗那国处所得的这颗九眼珠,是受千百世佛菩萨加持过的罕有之物。今日蛮夷来犯,怎能愧对祖先。
天未及大亮,雪地已踏下汉子们深深的靴痕。留给女子母亲的,是一生的空房寂寥与如豆青灯。
母亲生前常说:美丽花儿属于广袤的草原;晶莹的雨露来自无染的圣湖;雄鹰只能展翅在无边的蔚蓝;这颗属于勇者的天珠,历尽沧桑,也应回归王者最初的宝冠。
嘎玛常说:天珠与世人今生的殊缘,暗合八廓街朝拜者不息地流转。
物是人非,星移斗转,围绕大昭寺内佛陀亲临加持过的等身像,是藏民族匐匐大地,以身心丈量佛陀的言教,所坚守的精神从未改变,改变的只是,千年轮转的缘生缘灭中,世人与它的见与不见。
温润蜜玉
蜜腊
颜色如蜜,质感温润,故名蜜腊。
蜜腊与琥珀同为一宗,都是树脂埋在地底深层,经数千万年逐渐石化而成的天赐珍宝,而蜜腊所形成的时间要大大久与琥珀,所谓千年琥珀万年蜜腊。
在藏传佛教中,蜜腊为佛教七宝之一,密宗,华严,法华等经典,都戴有以蜜腊来敬奉诸佛,以示心佛合一。清朝以密宗为国教,帝王祭祀地时皆佩朝珠以示谨慎,更大量搜购蜜腊转运西藏,制成念珠,以用供佛,很多老蜜蜡由于长年累月供奉佛前,受到香油灯火的热力,而产生不同的颜色变化。
在藏地,蜜蜡深受藏地贵族、藏家、百姓的钟爱。它是西藏传统服饰中最为重要的装饰物之一,能够欣赏、佩戴、装饰、收藏,更因为被认为具有神秘的力量和灵性而获得推崇。它是历代高僧大德、信徒所采用的佩戴饰物与宗教加持圣物,传承下来的蜜蜡佛串,有灵性修行之功效,能使人进入神圣喜悦之境地,达到生命升华之境界,可谓一种美丽和智慧并存的珠宝。