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4047 文徵明 行书《前后赤壁赋》卷 手卷

行书《前后赤壁赋》卷
拍品信息
LOT号 4047 作品名称 文徵明 行书《前后赤壁赋》卷 手卷
作者 文徵明 尺寸 28×418cm 创作年代 --
估价 6,500,000-8,500,000 成交价 RMB 7,820,000
材质 水墨纸本 形制 手卷
著录：
1.清陆时化编《吴越所见书画录•卷三》（《续修四库全书•子部•艺术类》，第一百四十三页）。
2.卢辅圣主编《中国书画全书》第八册，第1054页，上海书画出版社。
3.徐邦达编《改订历代流传绘画编年表》，第78页，人民美术出版社，1963年。
4.周道振编著《文徵明书画简表》第76页，人民美术出版社，1985年。
5.刘纲纪着《明清中国画大师研究丛书—文徵明》第219页，吉林美术出版社，1993年。
6.刘正成主编《中国书法全集》第50卷（《明代•文徵明》），第272页，荣宝斋出版社。
题签：文待诏行书前后赤壁赋真迹。乾隆壬辰（1772）十月，张埙题签。分绿楼珍藏。钤印：竹屿
题识：嘉靖庚子十月廿日，雨霁爽然，因研有残渖，复检得苏长公赤壁赋漫书一过，聊寄意耳。徵明。
钤印：衡山、停云馆、停云
鉴藏印：李家藏、天如赏、娄东毕氏家藏、毕泷鉴定之印、怀烟阁陆氏珍藏书画印、愿吾秘玩
铁划金钩吟赤壁，搦管吮豪隐停云
——文徵明行书《前后赤壁赋》卷浅析
北宋元丰五年壬戌（1082），时被贬黄州的苏轼于“七月既望”和“十月之望”先后两次游览其附近的赤壁，写下千古名篇《赤壁赋》和《后赤壁赋》，统称《前后赤壁赋》。两篇文赋借景抒情，以表达其政治失意，无奈苦闷，而后忘怀个人得失之坦荡胸襟。苏东坡超凡脱俗之气度、对人生自我关照的胸怀为后世所仰慕传颂。从北宋时起，此文即为文人士大夫所争相拜领，如宋人乔仲常、杨士贤、高宗赵构、马远、马和之、赵伯驹、李嵩等人，金人武元直，元代有赵孟俯，明代吴门文徵明、仇英、文嘉、文伯仁、朱朗、钱谷等等或图或文，吟咏传颂，经久不衰。当然，这自然与中国封建文化的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家思想息息相关，当不能为国尽忠，为民请命之时，“处江湖之远”而感叹“逝者如斯”，“物与我皆无尽也”，“惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”等等以佛、道思想进行超脱，亦是其自我救赎的一种生活方式。此文所传达的情感与文徵明后来的归隐出世是契合的，众所周知，文徵明一生科考无功，“凡十试有司，每试辄斥”，这令出身书香世家，时称“吴中四才子”的文徵明备受打击。五十四岁时，受工部尚书李充嗣的推荐、经过吏部考核，被授职低俸微的翰林院待诏的职位。翰林院同僚的嫉妒和排挤，文徵明五十七岁辞归出京，放舟南下，回苏州定居，仕途上的不如意恰与苏轼的被贬出京经历相似。文徵明书《赤壁赋》的创作年代都在文徵明六十岁之后，即为其短暂的赴京任职之后的作品。这种境遇与情绪也暗合了苏轼的经历，所以，这或许就是文徵明一生偏好《赤壁赋》的一个原因。
有学者研究，“文徵明平生所写的，以《千字文》为最多，其次当推《赤壁赋》。”当然所言的《赤壁赋》既包含了《前赤壁赋》，也含有《后赤壁赋》，而大部分情况之下，分开书写前、后《赤壁赋》较为常见，二赋共书于一卷、册者少之又少。清郑珍在所跋文徵明书《赤壁赋》一文中说：“按先生己酉年日记云：‘书东坡《赤壁赋》，前后共五十本’，此其五十本之一。末书‘丙申冬十月二日书’，时先生六十六岁矣。首行下有‘己酉年记’一印。知沈确士以五十本皆己酉年书，非也。日记盖通记前后所书耳。”己酉，文徵明已经80岁，在此前写50本《赤壁赋》应该是非常简单的，如果说己酉年这一年写五十本《赤壁赋》也不无可能。此说或言文徵明写《赤壁赋》之多。虽然文徵明写《赤壁赋》在当时很多，然而据有学者研究，著录于《文徵明年谱》且传世之有关文徵明《赤壁赋》作品约为35件左右。时至今日，目前公私所存出版于《中国古代书画图目》之文徵明各体书《赤壁赋》仅存17件左右，当然这包含了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。世界各公私所藏，且有明确著录的前后《赤壁赋》书于一卷、册形式的更为少见，共计约13件（含湮灭不存者），存世者在中国（含台北故宫博物院）境内有明确藏地的仅存4件（见图表，含本件）。文徵明一生较为喜爱和刻意模仿的先贤，除集大成之赵孟俯外，另者即为苏轼。据《文徵明年谱》，文徵明对苏轼墨迹皆抱有极大的热情。对于《赤壁赋》的内容，文徵明在不断地临摹中也有更深入的理解。清方浚颐《梦园书画录》著录有一卷文徵明《行书前赤壁赋》，其后自跋曰：嘉靖壬子（1552）七月三日，闲录一过。其中“与吾子之所共食”，旧多作“适”，余从亲笔改定。按《左传》：“食”，销也。坡集中有答人问“食”字之义云：“如食邑之食，犹言享也。”长洲文徵明识。由此可见，文徵明对苏轼的生平事迹、艺林掌故以及东坡文集确能够如数家珍。也因此，嘉靖壬子（1552）左右，文徵明书写《赤壁赋》之时，便改“适”为“食”，此或为判定其后为文氏真迹的一条佐证。文徵明于嘉靖五年（1526）致仕回家，尤喜欢泛舟石湖。所谓春秋佳日，湖山胜景，必有衡山先生游踪，又因喜欢苏东坡其人、其文、其书，所以一生所书写各体《赤壁赋》，或在晴窗丽日、或为篝灯夜下，或在湖舟遣兴，或赠友怀人，皆畅怀而作。
文徵明所写之字，即便寥寥一二语的小柬，亦被人视之瑰宝。其书非常认真，平常书信，亦复如是。黄佐说“或答人简札，少不当意，必再三易之不厌”言说文徵明写字的认真态度。受文徵明言传身教的王世贞言文徵明书法之贵重：“今海内春容之作既富，而寥寥数行如如兹卷者，亦复宝之，不啻拱璧，亦盛矣哉。第卷中多谢饷物语，即不过一算器物，公勤拳手书以报，知世之欲得之也。”本卷《前后赤壁赋》书于嘉靖十九年（庚子，1540），时文徵明71岁，其已经完全进入行草书书法创作的炉火纯青时期。相比较过去十几年间的书写，其行草书少了一些迅猛和凌厉之势，依据其所题款识，是卷书为雨后初晴，心神爽然之时，所谓“雨霁爽然”，“因研有残渖”，复检得苏长公赤壁赋漫书一过，聊寄意耳”。因为心情很好，适逢砚台中有未用完的残墨，正所谓“书无意佳乃佳尔”。尚可估计，写完《前赤壁赋》之后，仍不能足够“爽然”，真如“惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。故而续写《后赤壁赋》，也因此全卷书写的自然流畅，不雕不饰，一脉天真烂漫之态。如“状若松江之鲈”“月出于东山之上”、“此非曹孟德之困于周郎者乎”等等处结字行笔起、行、收之间皆果断肯定，神韵天成；而如“凌万顷之茫然”、“二客不能从焉”等等其牵丝自然，映带流畅。按《文徵明年谱》所记，为“南衡先生”画《疏林浅水》并书旧作，试比较其中如“白、明、月、风、江、牛”等等字，不仅可见其多变的笔法结字，更能体察其一致性。复观此卷，足见文徵明笔力劲健，体势清秀，多温婉流利之态，蕴藉深厚之状；且法度严谨，一笔不苟，行气连贯，清劲挺拔。正如明季朱谋垔所赞：“风舞琼花，泉鸣竹涧。”此作虽无雄浑的气势，却传承了晋唐书法的韵致。整幅作品一气呵成，既表现了精熟的笔法，又反映出作者达到人书俱老、心手双畅的创作状态，堪称文氏书法之逸品。
依据本卷签条“文待诏行书前后赤壁赋真迹。乾隆壬辰年（1772）十月张埙题签。分绿楼珍藏”。查“分绿楼”为毕泷之别号，毕泷（1733-1797），字涧飞，号竹痴，江苏镇洋（今江苏太仓）人。与其兄毕沅皆为鉴藏大家，生平亦喜爱金石书画，家中收藏颇为丰富。毕泷并无官职，他主要以收藏为业。与毕泷有交往的江苏书画家冯金伯曾作小传：“毕涧飞泷，号竹痴，秋帆先生胞弟也。风格冲夷，吐弃一切，独酷嗜书画，凡遇前贤笔墨之洽己趣，不惜重价购之。予于癸卯冬奉访，出示所藏宋元明人笔墨，皆真迹中之煊赫者，无论赝鼎矣。”《墨林今话》谓其“收藏名贤翰墨精粹，多宋元明人珍品”。足见毕泷赏鉴书画的水平之高。
金匮书家顾光旭是毕泷的亲家，其女嫁于毕泷第四子毕宪曾。他记载了壬寅年（1782）五月至娄东过访毕泷的一幕：“时雨未收，平江新涨，放舟过娄水，访竹屿主人（毕泷）。登分绿楼，主人出所藏书画纵观之，几研间皆古香幽韵也。” 是卷前纸与后隔水所钤盖“娄东毕氏家藏、毕泷鉴定之印”即为毕泷藏印。张埙（1731-1789），原名传诗，字商言，号吟芗，后改瘦铜，又号石公、小茅山人，江苏吴县人，乾隆三十年（1765）举人，三十四年（1769）以内阁中书任职四库馆，是当时著名的诗词家、书法家、赏鉴家和金石家。张埙少年时，就得到了沈德潜的大加赞许，负名一时，曾与蒋士铨并称。在其侨居京师时，结识了大量文人和书画家，如翁方纲、王友亮、严长明、程晋芳、赵翼、罗聘等。保利香港2013年秋拍之《摄山玩松图卷》有张埙题跋，可见其于当时社会地位之高，交友之广。乾隆壬辰年（1772），张埙西行陕西，见时为陕西布政使、按察使的毕沅（翌年，出任陕西巡抚），同时也应见到了其弟毕泷。正是这一年，张埙题写本卷签条。
是卷后应为毕泷转让于鉴藏大家陆时化（1714-1779）或者其子陆愚卿，并著录于陆时化所撰《吴越所见书画录》。依据张埙为毕泷分绿楼藏此卷题签时间为公元1772年，早于陆时化《吴越所见书画录》成书之公元1776年，此卷或由毕泷转让于陆家。毕、陆两家同为太仓大家，且为亲戚，陆时化之女婿张兴载与毕泷为姻家，其书画应多有流转。陆时化与毕泷二人鉴藏能力为世所公认，嘉庆太仓文人盛大士谓“吾州赏鉴家，向推陆听松山人时化，毕竹痴老人泷。两家书画，甲于吴郡，惜余不及见其美富也”。后人评价《吴越所见书画录》为“是书记其在吴越所见法书名画，自唐至清四王、吴。恽，而以明人之迹为多。每卷以时代为序，各记纸绢尺寸，题跋、印章。其间偶载自跋，鉴赏颇精，所论精当”。“怀烟阁陆氏珍藏书画印、愿吾秘玩”二印为陆愚卿鉴藏印。陆愚卿，字愿吾，号鲁亭，又号远湖息游，其性嗜兰，工诗画。著作《国香志》，《怀烟阁留草》等。陆时化为鉴藏文徵明书画名家，仅考藏文徵明书画且有明确纪年的作品就有33件（含本件）之多，其中包括现藏于北京故宫博物馆之著名的《永锡难老卷》（即寿徐阶卷）、上海博物馆所藏《豳风图轴》等等，可以想见陆时化对于文徵明作品的鉴藏之热衷。另，此33件作品也被徐邦达先生收录于其《改订历代流传绘画编年表》中。