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5798 13世纪 骑龙护法

骑龙护法
拍品信息
LOT号 5798 作品名称 13世纪 骑龙护法
作者 -- 尺寸 高9.5cm 创作年代 13世纪
估价 200,000-300,000 成交价 RMB 276,000
材质 形制
著录：Artful Beneficence： Selections from the David R. Nalin Himalayan Art鲁宾博物馆

西藏，合金铜
眼前这尊造像，以精纯的合金铜塑造出一位具有浓郁西藏密教色彩的忿怒尊神形象。其头部分为三层，每层三面，均现忿怒像；右手持形似利剑的法器、左手法器已残缺；身穿一件拥有华丽纹饰的大袍，游戏坐于一条行龙之上，下承单层覆式莲座。
在西藏宗教信仰中，拥有数量极为庞大的护法神体系，在包括金刚乘佛教及本土宗教“苯波”在内的密教各个传承中，均存在各自相对独立的护法神系，当然，各传承彼此间的借鉴及互入的情况亦是广泛存在的。因此，尽管经过大量的资料查阅，我们依然无法确定该尊造像所表现的究竟为哪一位尊神、以及其传承来源，仅只能根据其形象判断其应归属于密教护法一类的神祇。在具有广泛信仰的护法神中，骑龙者仅以白财神（臧拉嘎波）最为著名，但此尊造像主尊的形象则与臧拉嘎波全然不同，其九面二臂的身形及手中持物均显得极为罕见。根据这种特殊性，我们或可作出如下推断：其有可能源自某种特殊传承、诸如宁玛派所见长的“伏藏”法门，这类法统往往只在极为有限的范围内传播，以至于其中大量内容不为常见及认知；又或“新密”各教派中所传本尊法，每一位本尊神均拥有一系列的护法神作为其伴神出现，在这些护法神中，有一部分仅在仪轨中提及其尊名和形象，并不存在独立的祈祷及供奉内容，而这类的神祇数量又往往是最为繁多的，容易导致无法查实的情况。另外，此尊护法神更有可能源自苯教系统，在苯教内部传承的同时，也可能被佛教密宗所吸纳，这种情况亦时常发生。
尽管此件作品存在诸多不确定的内容，但通过其表现出的艺术风格，依然可对其制作年代及产地作出相对准确的判断。毫无疑问，这件作品铸造于西藏，依然保留了较为明确的帕拉艺术遗风，这种遗存的艺术特征通过主尊上挑的眉线以及宽大、层叠的莲瓣样式明晰的表现出来。事实上，帕拉艺术对西藏的影响是极为短暂的，从对存世大量作品的比较可以发现，这样的影响仅仅在12-14世纪这段时间内存在。因此，该件作品的成像年代也不应晚于14世纪，甚至可能更早，在此仅以较为谨慎的态度断定其为14世纪所制。