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5940 清道光 张辛刻张廷济为六舟和尚铭花梨木素笔筒

张辛刻张廷济为六舟和尚铭花梨木素笔筒
拍品信息
LOT号 5940 作品名称 清道光 张辛刻张廷济为六舟和尚铭花梨木素笔筒
作者 -- 尺寸 高14.3cm 创作年代 清道光
估价 160,000-220,000 成交价 RMB 322,000
材质 形制


铭文:西湖六舟上人以文字缘为余方外交。生平收购古事具有真鉴。当六七年间积藏已有数百品之多,可谓勤且专矣。其亦有前代所未覩者, [ ?]证互订,固已精审备至,其旧曾为人所共赏者,而复汇诸家以考正之,亦有发前人所未发。好古如斯,丛林中不多见也。适海盐侄受之为上人刻此谒予于清仪阁。并代索书数语以敦同好。道光二十六年四月浴佛日叔未张廷济。
钤印:廷济,张叔未。
说明:笔筒为木质,木纹绚丽斑斓,当为黄花梨的一种。原木整挖、束腰形制,线条简洁流畅,包浆莹润自然、古意盎然。阅其铭文方知,原来此器大有来历。六舟何许人也?原来他是一位清代的和尚,俗姓姚,名达受。这个和尚不简单,行脚半天下,不束禅缚,虽已“跳出三界外”,但“仍在五行中”,他多才多艺,诗书画印无不精通,笃嗜金石,兼擅传拓,尤其是传拓古器物全角,堪称一绝。这位全能和尚生逢幸时,处于干嘉学派的核心地域,长于金石学繁盛时代,又被一群文人学者,如阮元、张廷济、吴廷康、管廷芬、蒋光煦、汤贻汾、费丹旭等人环绕,他们诗文唱和,游历自然,访名山,筑庭院,怡然自得之余,着书绘画,拓印互赞。其游历之广从此器之铭文即可窥一斑,道光二十六年四月六舟和尚得此佳制,旋延请挚友张廷济之侄张辛铭刻,受之欣然应命并至清仪阁拜见张廷济,乞张叔未代为书写此段铭文,铭文中“索书数语,以敦同好”,既为明证。此器最为独特之处在于,它记载了两位清代著名文人之间交往的情谊,此份叔侄、朋友之情弥足珍贵。时下崇尚金石之风日盛,黑老虎、全角拓风靡拍场,而有“金石僧” 、“九能僧”之称的达受,堪称此道中执牛耳者。任何与其有关的作品出现,必将引起市场的高度关注。
六舟(1791—1858),俗姓姚,名达受,别号南屏退叟、小绿天庵僧,斋号宝素室、磨砖作镜室、玉佛庵、墨王楼等,浙江海宁人,曾住持杭州净慈寺、苏州沧浪亭。六舟多才多艺,于诗书画印,靡不精通,笃嗜金石,兼擅传拓,尤其是传拓古器物全角,堪称一绝,阮元以“金石僧”称之,一时名播海内。
张廷济(1768—1848),清代金石学家、书法家。原名汝林,字顺安,号叔未,一字说舟,又字作田,又号海岳庵门下弟子,晚号眉寿老人,浙江嘉兴新篁人。嘉庆三年(一七九八)解元,以后几次会试未中,遂家居从事学术研究和艺术创作。工诗词,风格朴质,善用典故,精金石考据之学,尤擅长文物鉴赏,一碑一器都能辨其真伪,别其源流。喜收藏各类古器文物,收藏鼎彝、碑版及书、画甚多。
张辛有(一作张辛,字受之,1811-1848)清代金石家,篆刻家,亦为刻竹能人。曾为明代著名谏臣杨继盛《劾严嵩疏》作碑,被赞为“精妙不减原迹”。陈介祺赞张辛曰:“乌乎!受之一朴直之士耳。生执艺事以游,没附忠愍以显,则夫世之不死,死而不死者,天之为抑人之为耶?乌乎!受之亦可以无憾矣”。