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6031 元 菩萨

菩萨
拍品信息
LOT号 6031 作品名称 元 菩萨
作者 -- 尺寸 高20.5cm 创作年代 元
估价 500,000-800,000 成交价 RMB --
材质 形制


元大都风格
铜鎏金 面部泥金 嵌宝石

本尊菩萨头戴五叶宝冠，顶严结于高髻之上，耳垂圆珰，披发垂于两肩，耳际宝缯飞扬外翻，眉间装饰白毫，面相方圆，面部泥金。菩萨袒露上身，胸前饰璎珞，腰间束带，下身着裙，裙子阴刻花蔓纹，华丽而写实。双手于胸前结说法印，双足以全跏趺坐于仰覆莲座之上，莲座束腰，莲瓣圆润饱满，瓣尖微微卷起，上下缘饰细密的莲珠纹。整尊造像从顶严、发冠、颈部与腰部的璎珞皆嵌饰宝珠，为典型元大都宫廷造像的风格，无论材质、工艺与制作方式皆展现了元代造像高超的美学造诣。
元世祖中统元年（1260），忽必烈邀请西藏萨迦派祖师八思巴到大都，封他为国师，授以玉印，标志着藏传佛教正式传入北京，佛教寺庙大规模兴建，西藏僧侣们终日“坐静”、“作道场”，为国祈福，佛事耗费巨大。给新建藏传佛教寺庙塑像，满足皇室奉佛需求，元廷特别在“诸色人匠总管府”下专设“梵相提举司”，负责塑造藏佛造像。尼泊尔阿尼哥博得了元代帝王重用，先后担任“诸色人匠总管”、“领将作院事”，地位十分显赫。在塑像方面，阿尼哥以擅长的“西天梵相”名满朝野，“凡两都寺观之像，多出其手。”阿尼哥师徒作为工匠和艺人能在当时的社会里受到那样的重用，反映了元廷对藏传佛教造像艺术的重视程度。
本尊的开脸、肢体，以及自头冠以下、璎珞、臂钏的装饰模式，皆反映元大都宫廷造像的特点。其衣纹的蔓草装饰特点明显是受到中原的影响，充分展现这一时期蒙古以草原民族之姿征服中原带来、多元文化融合的特点。同时，其精致的嵌饰与细腻的璎珞垂坠则则仍保留了大量的尼泊尔铸造特征。【梵相提举司】是一个有组织的宫廷造像机构，风格和样式上有统一的要求和规定。这种统一风格即是宫廷藏式造像风格，同时也代表了当时大都藏传佛教造像风格。以北京故宫收藏的罕见带纪年的元代大德九年（1305）铜鎏金文殊菩萨像为参照对象，两者有许多共通之处，开脸神似，肢体饱满，充满弹性，又如本尊手持的莲花，即与文殊菩萨双肩莲花如出一辙，充分展现元代造像高超的艺术手法。