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0458 吴大澂 临金文册（十四开）·求贤馆篆文册（十六开） 册页

临金文册（十四开）·求贤馆篆文册（十六开）
拍品信息
LOT号 0458 作品名称 吴大澂 临金文册（十四开）·求贤馆篆文册（十六开） 册页
作者 吴大澂 尺寸 金23×26cm×14；求29×12cm×16 创作年代 --
估价 600,000-800,000 成交价 RMB 1,012,000
材质 水墨纸本 形制 册页

【题识】
1.师望鼎，沈中复中丞藏。
2.归安陆氏藏鼎，三字不可辨。
3.师奎父鼎，旧为刘燕庭方伯藏器，今归愙斋。
4.阮氏师酉敦，今藏归安吴氏。
5.格伯敦文疏落有古致，彝器中类此者绝少，阮文达所藏与曹氏怀米山房一器略异。
6.叔向父敦为延煦堂员外所藏，□疑即肸之古文，其羊舌氏之遗器欤。
7.史颂敦，愙斋所藏。
8.郚子所藏。
9.□鼎，李山农观察所藏彝器以此为第一。
10.师遽方尊。旧为项城袁文诚公所藏，予于西安曾见之。器中有一格文不易拓，今归潘伯寅司空。
11.右敦，出关中白河县，为韩古琴大令所得，今归愙斋。
12.周即周字之繁文，昧□即昧爽，爽象曰：出时云气蒙昧形。
13.曾伯霖簠潍县陈簠斋藏器，愙斋吴大澂临。
14.廉夫陆君下榻敝庐，每见唐宋以来名人真迹，辄手自临，摹能抉古人精髓，而陶镕之近数十年吾吴画家无此神手，适余亦喜临古，风晨月夕各出所作，相与赏析，所获观摩切磋之，益良非浅鲜。廉夫喜余所临大篆，以为汉唐以后之绝学。因检彝器精拓本临此十二页，以答知己。大澄识。印文：愙斋所见金石、愙斋手临、吴大澂印、愙斋、愙斋所得金石、清卿
【题签】愙斋公为廉夫书册。湖帆敬观。
【内签】愙斋手临彝器文。
【引首】古籀遗范。愙斋先生于金文之学致力最深，既力通其义例，复于书法，临摹妙肖，遂入化境。三百年来独树一帜，岂偶然哉？丙戌夏五，邑后学顾廷龙敬题。印文：顾廷龙观
【鉴藏印】曾在夏理林家
【说明】上款人陆恢（1851—1920），原名友恢，一名友奎，字廉夫，号狷盦、破佛盦主，江苏吴江人。寄寓苏州。画工山水、花卉，山水以清六家为基础，泛学诸家。所作多为浅绛山水，亦擅干笔皴擦。黄宾虹评画中九友「以吴江陆廉夫得名最早，山水学四王，渲染尤能逼真」。花卉清润可爱。为近代六十名家之一。

商周钟鼎款识，自两宋以来即为学者为之研究，宋赵明诚《金石录》集赵氏所见三代钟鼎彝器铭文款识；宋薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》集薛氏所见三代钟鼎彝器铭文，二者为宋金器研究之最。清干嘉以降，研究者不乏其人，吴大澂则是金文研究领域之翘楚。
《吴大澂书钟鼎铭文册》，为吴氏金文之代表作。
册首吴湖帆题签「愙斋公为廉夫书册吴湖帆敬观」。册内有吴大澂自题「愙斋手临彝器文」。又顾廷龙题引首，曰「古籀遗范。愙斋先生于金文之学致力最深，既创通其义例，复于书法临摹妙肖，遂入化境。二百年来独树一帜，岂偶然哉。丙戌夏，五邑后学顾廷龙敬题。」按顾氏丙戌（1946年）所题，时年四十二岁。又愙斋临彝器文十二开。又愙斋跋一开，曰：「廉夫陆君下榻敝庐，每见唐宋以来名人真迹，辄手自临，橅能抉古人精髓，而陶镕之。近数十年吾吴画家无此神手，适余亦喜临古，风晨月夕，各出所作，相与赏析，所获观摩切磋之益，良非浅鲜。廉夫喜余所临大篆，以为汉唐以后之绝学，因检彝器精拓本临此十二页，以答知己。大澄识。」
吴氏依照彝器精拓本所临十二页，依次在其临抚之后，题：
其一：师望鼎。沈中复中丞藏。按：拓本见《愙斋集古录》第五册。
其二：归安陆氏藏鼎，三字不可辨。
其三：阮氏师酉敦，今藏归安吴氏。按：拓本见《愙斋集古录》第九册。吴氏存两器拓本，盖、器之铭文皆同。
其四：师奎父鼎。旧为刘燕庭方伯藏器，今归愙斋。
其五：格伯敦文，疏落有古致，彝器中类此者绝少。阮文达所藏与曹氏怀米山房一器略异。按：拓本见《愙斋集古录》第九册。
其六：叔向父敦，为延煦堂员外所藏，此疑即胖之古文，其羊舌氏之遗器欤。按：拓本见《愙斋集古录》第十一册。
其七：史颂敦，愙斋所藏。按：拓本见《愙斋集古录》第十册。吴氏存三器拓本，前二者盖、器之铭文皆同，愙斋所藏，首器已归刘省三中丞；又存单铭文者，为嘉兴张氏（廷济）藏器；故知此册愙斋所临依据当为第二器。
其八：郚子所藏。
其九：鼎，李山农观察所藏彝器以此为第一。按：拓本见《愙斋集古录》第五册。
其十：师邃方尊。旧为项城袁文诚公所藏，予于西安曾见之。器中有一格文不易拓，今归潘伯寅司空。按：拓本见《愙斋集古录》第十三册。吴氏存器铭文拓本两纸。
其十一：右敦，出关中白河县，为韩古琴大令所得，今归愙斋。按：拓本见《愙斋集古录》第九册。吴氏藏器两种，皆盖之铭文。
其十二：周敦，周字之繁文，香气即昧爽，爽象曰：出时云气蒙昧形。按：拓本见《愙斋集古录》第九册，为盖之铭文。
其十三：曾伯霖藏潍县陈簠斋藏器，愙斋吴大澂临。
上吴氏所临金文十二开十四种，见于《愙斋集古录》（民国商务印书馆影印本）之中，知吴氏临本出处。吴氏之《愙斋集古录》不仅为吴氏藏器，亦有同好所藏器之铭文，如陈簠斋、沈中复、阮伯达、刘燕庭皆为当时金石名家，知愙斋交往之广。
此册为吴氏赠陆廉夫者，陆恢曾入吴大澂幕府,兼教授吴湖帆习画，可知二人之交谊。吴、陆二氏书画作品，民国之名高远，故作伪者甚多，见吴氏金文册亦有民国仿造者，笔无骨力，此册用笔劲健，又吴湖帆为祖父题签，顾廷龙题引首，亦学愙斋书，皆为此册增重，其为吴大澂之金文上上品，金石藏家得之，必供奉书斋，子孙永传。
册页题签
贺伯箴(1875-1944)
字箴甫，号白贞道人。已故书法大师刘自椟先生幼时即师从贺伯箴学习，贺伯箴的学识也被刘自椟一生所赞叹、敬仰。不学古人 、是为无法、 纯学古人、 何处着我"乃贺伯箴先生一生对书法追求的名言。三原人，复斋先生(贺瑞麟)从子。

贺瑞麟(1824-1893)
原名贺均，榜名瑞麟，字角生，号复斋。清末著名理学家、教育家、书法家。本籍渭南，清初其远祖迁居本县陂西乡响刘村。
贺瑞麟主讲正谊书院20年，学兼体用，精研程、朱之道，集理学之大成;刊印经典汇集为《清麓丛书》，为时人所敬重。吴大澂在陕西督学时奏请朝廷，奉旨授国子监学正衔，晋正五品衔。两家是世交。贺瑞麟编著有《朱子五书》《信好录》《养蒙书》《清麓文钞》《三原县新志》《三水县志》《女儿经》等。他精于书道，楷书结构严谨，行草运笔浑厚;遗墨遍关中。临潼华清池《乐善亭记》碑石可为代表。贺瑞麟有二子四女，子皆幼殇，故以近侄贺伯箴为从子。