北京保利国际拍卖有限公司

拍品信息

LOT号	0732	作品名称	清早期铜开光阿拉伯文三足炉
作者	--	尺寸	高7cm；直径18cm	创作年代	清早期
估价	150,000-250,000	成交价	RMB 460,000
材质		形制
著录：《金玉青烟-杨炳祯先生珍藏明清铜炉》，（台北）国立历史博物馆，1996年，页133，图35《台湾历史博物馆馆藏牙雕暨明清铜炉特展》，日本熊本市立博物馆，1998年，页45，图76 款识：“大明宣德年制”六字三行楷书款来源：杨炳祯先生旧藏说明：拍品铜质，口沿稍有外折，鼓腹，三乳足。炉足上方有三处菱形开光，内缀鱼籽锦地阿拉伯文，摘自伊斯兰教《古兰经》清真言，汉释为：“万物非主，唯有真主。穆罕穆德是真主的使者”，此句为阿文圣训哲言，穆斯林信众在礼拜时均需背诵。炉底錾刻“大明宣德年制”六字三行楷书款，沉稳端正。此炉造型典雅端庄，拙朴厚重，包浆温润，宝气内蕴。錾刻工艺精湛，刀法精湛，古拙雅韵，整体比例匀称，为阿文炉装饰典型做法。阿文铜炉始于明正德年间，由于正德皇帝对伊斯兰文化的推崇，宫廷工匠开始铸造带有阿文装饰的器物。伊斯兰文化在长期的传承发展创新的过程中，形成了很强的包容性和开创性的特点，具有形态多样、立体综合式的特点。唐宋至明清时期，尤其是明代，随着穆斯林信众不断迁移到汉文化区从事生产生活等活动，出现了带有伊斯兰文化印记的产品的需求，一些带有阿文装饰的手工制品随之出现，比如永宣时期流行的阿拉伯文青花瓷，造型源自流行于伊朗、叙利亚的生活用器，部分演化为回教寺院中伊斯兰教徒做礼拜时的器物。同时，明朝对伊斯兰教采取包容政策，部分伊斯兰信徒由此得以与明朝政府建立政治联系。所铸阿文铜炉，部分作为御用和赏赐，或是赠给清真寺作为陈设器，世代传承，此铜炉即为一例。