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拍品信息

LOT号	0756	作品名称	明天妃娘娘碧霞元君（一组二件）
作者	--	尺寸	高76cm；高76cm	创作年代	明
估价	700,000-1,000,000	成交价	RMB 943,000
材质		形制
中原地区，青铜来源：美国东部重要藏家旧藏天妃娘娘，又称天后娘娘，简称天妃，俗称妈祖。是流传于中国沿海地区的汉族民间信仰。是历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。汉族民间在海上航行要先在船舶航前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。关于天妃的来历和身世，据史书记载，生卒年就有六种说法，只是稍有差异而已，比较一致的说法是宋太祖建隆（960-963年）元年（960年）至宋太宗雍熙（984-988年）四年（987年），即元朝王之恭《四明续志》卷九中所讲的“室居未三十而卒”，仅行世二十七载。碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生了重大的影响。民间有个说法:”南有妈祖，北有圣母”，妈祖娘娘和泰山奶奶之间虽然有地域之差和山神海神之别，但异中有同，仍然值得探讨。两位女神虽然一个是海神，一个是山神，但同样都普度众生，舍己为人，成为当地生命的保护神，还有祛病送子之神效。明末的崇祯皇帝曾经两度封妈祖为“碧霞元君”，很可能在当时，碧霞元君的信仰深入民间，甚至于宫廷，所以皇帝才有封妈祖为元君之旨。由此封来看，元君的地位是高于妈祖的。但后来，碧霞元君的称号没有再和妈祖相连，而妈祖则从“夫人”、“妃”，升高为“圣妃”、“天妃”，最后则成为“后”、“天后”，其地位被不断的晋升。在中国南部，声威确有超越碧霞元君之势。两尊造像均该头戴凤冠，顶束高发髻，五凤鸟分别装饰于前额之上、两耳上侧；前额上的飞凤，凤头向前，与鼻梁成一线，呈倒立展翅欲飞状。肩披霞帔，霞披两侧肩胛外分别饰云朵及星象纹。神态端庄，雍容华贵，项上饰宋代官服项饰。上身穿圆领外套，于前襟处饰飞云图案，襟边绣饰缠枝牡丹花；胸前系长裙，双手呈半握状于胸前，手持玉珏。脚穿云朵锦鞋。题材鲜见，尺寸巨大，兼之雕工精美，保存完好，极具收藏价值。