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3262 范扬 2016年作 桐荫禅思 镜心

桐荫禅思
拍品信息
LOT号 3262 作品名称 范扬 2016年作 桐荫禅思 镜心
作者 范扬 尺寸 96×110cm 创作年代 2016年作
估价 100,000-200,000 成交价 RMB 207,000
材质 设色纸本 形制 镜心

【题识】桐荫禅思。丙申范扬用龙眠山人画法。
【印文】范扬之印、慈悲喜舍
【说明】附合影照片、视频。

范扬 b.1955
Fan Yang
生于香港,祖籍江苏南通。1972年入南通市工艺美术研究所。1982年毕业于南京师范学院美术系。曾任南京师范大学美术学院院长、教授、博士生导师,南京书画院院长,金陵美术馆馆长,中国国家画院国画院副院长。现为中国国家画院博士后导师,中国艺术研究院博士生导师,澳门科技大学人文艺术学院博士生导师,中国东盟艺术学院美术与设计学院特聘院长,北京师范大学啓功书院中国画研究院副院长。文化部优秀专家,享受国务院特殊津贴。

范扬的画看上去满幅轻松,但却埋伏了雄强之骨和深厚学养。他对传统雄浑一体的画风显然是体悟颇深的,从宋元绘画到黄宾虹,都是他直接吸收的对象。他胸臆开敞,喜读群书,研读画史画论及文化论着,养成腹中经纶和思中识度。他也注重生活蒙养,投身于自然怀抱,采集养分,荡涤心灵,这些学养、才情、能力都是构成范扬绘画风格的基础,使他落笔便生墨韵,笔笔相连,连成景致不绝如缕的大千世界。 但是,范扬的智慧系统似乎还有一个玄机未得披露。他何以能够将极平凡自然的景致画得生机顿出,如同天造而成,「自然」得完全没有法度的痕迹,这大概只能归结于他将禅宗的「顿悟」化解于心,将禅机渗透在笔墨形象中。禅宗的理论认为,「顿悟」是包含有感知又超感知的认识瞬间。悟道之际,个体生命与外间世界形成了如火光闪耀般的感性直接关系,倏忽之间触及自然世界神秘的精神本体,体悟用逻辑思维百思不得其解的生命之谜。可以揣想,范扬在作画之际的态度就是一种「顿悟」状态。 他画中那些流畅的线条就是「悟」的附体,不受理性支配,一任感觉流发,在画面上成为欢跃的精灵。因此,他每幅画的感觉是完全不可复得。禅宗悟道离不开「机」的触动或引发,常常是受到某一机缘的啓发而「顿然晓悟」,「悟」到剎那间,「即时豁然还得本心」,「其解脱在于一瞬」。在范扬那里,机缘的「机」就是他面对自然与视线中的事物。他山水的丘壑形象不是从理性选择来的,他甚至摒弃传统历史中那些经典格式,也放弃自己经验中的「先验图式」,谋求一种「即兴」状态下与物相接的因缘,只要能触及眼前的自然生命,他的笔下就生发自然的意态。所以他的画看上去在景物选择上极随意,作品却拥有极高的境界。他的「悟」与自然的「机」相碰撞的瞬间,便如同一股清风拂去眼前尘埃,使画面顿时明澈透亮起来。「悟」与「机」的关系就是创造主体与外部世界的关系,在中国哲理中,这二者既二分又合一,二分是现象,合一是本质,是可能达到的境界。这是中国特有心与物、自我与世界、创造论与本质论的智慧图式。这与西方传统很不一样,以至于与现代西方哲学家如海德格尔、维特根斯坦等大哲都借「东风」以明拭「西洋镜」。20世纪80年代出现的新表现主义绘画为了打破绘画的静止状态,就用一种外部力量「介入」的手法造成画面的戏剧性效果。在绘画上,他们也曾想达到一种令人惊讶的生动性,但往往不能奏效。而在中国画家这里,只要学养和性情达到一定高度,就会有一双扰乱世界的慧眼。
—范迪安