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5419 清乾隆 釉里红“云海九龙”福庆有余抱月瓶

釉里红“云海九龙”福庆有余抱月瓶
拍品信息
LOT号 5419 作品名称 清乾隆 釉里红“云海九龙”福庆有余抱月瓶
作者 -- 尺寸 高29cm 创作年代 清乾隆
估价 5,500,000-8,500,000 成交价 RMB 5,865,000
材质 形制

“大清乾隆年制”款
备注：
·法国驻中国租界法官Fernand Hebert先生旧藏，于1911-1920年得自中国

此式乾隆釉里红海水江崖九龙图抱月瓶传世极为罕见，遍阅资料，传世器与本品可较者仅见蔡一鸣先生“乐山堂”旧藏釉里红抱月瓶，与本品应原为一对，陈设于清宫内庭（后见于香港佳士得，2014年11月26日，编号3260，估价3000-5000万港币）。遍查宫廷档案记载得知，乾隆四十年曾进贡“红龙宝月瓶成对”并奉旨交付于宁寿宫区皇极殿进程陈设，此处档案亦在后期“库存院内陈设”之档案中记载并证实，此档案为清点之文案，见宁寿宫区皇极殿等有“四百三十号 – 白磁红龙包月瓶”的记载。
皇极殿为宁寿宫区的主体建筑，始建于清康熙二十八年(1689年)，初名宁寿宫。乾隆三十七年(1772年)至四十一年(1776年)改建宁寿宫一区建筑时，将宁寿宫改称为皇极殿，作为乾隆皇帝归政后临朝受贺之所。极殿为仿乾清宫制度改造。嘉庆元年（1796年）新正，传位授宝典后，太上皇乾隆帝于此举行“千叟宴”，宴请90岁以上老人，时入宴群臣、耆老及并未入座者达五千余人。嘉庆七年（1805年）、光绪十年（1884年）先后修葺。光绪二十年（1894年）在皇极殿行慈禧六十寿辰贺礼。光绪三十年（1904年）西太后七十岁生日前后，在此分别接见奥、美等9国使臣。为清代宫廷彰显皇权的至关重要场所。
本品直口，短颈，颈肩置对称云耳，扁弧腹及底内收，下承圈足。通体施透明釉，釉色莹润微泛青，釉下以釉里红为饰，颈部饰蝠庆绵长图，云耳及肩部以如意云为饰，腹部通景绘九龙闹海图。一面以正面龙为中心，四龙呈拱卫之势。另一面，以火珠为中心，四龙呈奋力夺珠之势。两面九龙又暗合《易经》中“九五，飞龙在天，利见大人”之“九五之尊”之寓，颇显皇家威仪。外底心以青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
抱月瓶，又名“宝月瓶”或“马褂瓶”，其器形源自西亚金属器，盛行于明初永、宣两朝，此后断绝，至清代雍乾御窑继有追摹之作，多用于宫廷居室陈设等重要场合。而将釉里红与抱月瓶合为一体，可以称之为乾隆御窑慕古创新之作。众所周知，釉里红烧造工艺繁复，而且呈色极为不稳定，若窑室气氛掌握不准，其色或是暗沉，或是浅薄，皆不堪入目，影响美观，故乾隆早期对此颇为不满。如《各作成做活计清档》乾隆三年（1738年）载“釉里红龙梅瓶，红龙颜色不好，往好里烧造”。为了解决这一技术难题，御窑窑工经过不断探索，采用两种方法进行改进和提升。一方面是通过烧制经验，最大程度上掌控窑室火候；另一方面为改用易于晕散的勾勒平涂法为线描装饰，故乾隆时期所见釉里红器物多见线描绘就，本品亦然。其以鲜艳清晰的面貌呈现于世，与乾隆皇帝对该类器物的勤勉关注不无关系。
据《清宫瓷器档案》乾隆四十一年（1776年）奏折文稿载“（奴才）在京时十月二十五日，太监胡世杰交出釉里红马挂瓶一件，画样一张，传旨看明瓷瓶釉色，照纸样花纹烧造几件送来，务要花纹清真。……具写乾隆款送来呈览，钦此钦遵。（奴才）看明釉色，祗领纸样，恭捧到关……一并交窑厂协造葆广等敬谨烧造，并谕具造釉里红颜色务要花纹清真，釉水肥润，颜色鲜明。俟造得时，奴才拣选送京恭呈御览。”据此可以推定乾隆朝以线描技法绘画的“花纹清真，釉水肥润，颜色鲜明”的釉里红御瓷应是乾隆四十年之后的产品。
本品胎釉具佳，品质精良，颇为贴合乾隆皇帝对釉里红瓷器“务要花纹清真，釉水肥润，颜色鲜明”的审美要求，同时又具皇家“九五之尊”的等级理念。查阅各大博物馆馆藏资料，未见与本品相同作品，台北故宫博物院收藏有一件乾隆矾红九龙闹海图小抱月瓶，与本品纹饰布局基本相同，但以矾红绘制，其烧造难度低于本品。查阅收藏市场资料，仅见乐山堂蔡一鸣先生藏有一件与本品完全相同的作品，另2021年春季我公司曾释出一件。北京拍卖会曾释出一件比本品尺寸稍小的作品，当时即以21,850,000元的高价成交。
“乾隆四十年十月二十四日，奴才九江官监督全德跪进：……进（交宁寿宫）白定（地）红龙宝月瓶成对。奉旨：著送内廷外东路宁寿宫区皇极殿处陈设，钦此。”
—《清宫瓷器档案 乾隆四十年》