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首页>拍卖结果>北京保利十二周年秋季拍卖会>中国近现代书画夜场>洗桐图
  • 作  者: 傅抱石  
  • 尺  寸:87×60cm
  • 创作年代:1943年作
  • 估  价: 10,000,000-15,000,000
  • 成 交 价: RMB 14,950,000
题识:洗桐图。癸未夏,制于重庆西郊。新喻傅抱石。
印文:傅、抱石长年、抱石斋
鉴藏印:云海阁珍藏印、文基珍藏
展览:“张宗宪珍藏中国近代书画展览”,2002年6月-12月,巡回展览于上海、香港及台北。
来源:1.经郭文基、蔡辰男、张宗宪递藏。
2.香港苏富比2011秋lot1592。
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高人洗桐树,君子爱莲花
《洗桐图》是中国人物画领域的传统题材。“洗桐”的典故来源于“元四家”之一的倪瓒。倪瓒出身豪门,却生性淡泊名利,常以诗画自娱。相传他爱洁成癖,故民间的传说故事颇多。“洗桐”便是一则关于倪瓒“洁癖”的故事。相传某日,好友来访,夜深宿于倪瓒家中。晚间,倪瓒因担心客人不洁曾多次起床查看,听到客人咳嗽声后更是无心睡眠,天刚亮便叫仆人四处检查院落,看是否有客人吐痰痕迹。仆人遍寻不见,倪瓒便亲自起身查找,终于在梧桐树根部发现一处污渍,于是立刻命仆人取清水清洗整棵梧桐树。倪瓒的洁癖表面诚其“迂”,实喻文人清高自洁。自此,“洗桐”成为文人纯洁高尚洁身自好的象征。据传,倪瓒不仅洗桐,还曾画有《洗桐图》。此后,绘画、雕刻出现了多本内容不同的《洗桐图》,明末清初,与陈洪绶齐名的画家崔子忠,孤高自重,凡以金帛求其诗画者,一律拒之门外。画风清刚绝俗,与以清高标诩的“倪迂”堪为同道,取倪云林令仆人取水洗桐的佚事为题材,画《云林洗桐图》。康熙帝也有“洗桐山房”宝玺。

抱石尚古画洗桐
傅抱石于历史故实有“癖嗜”,他偏爱“最堪吟味或甚可纪念的故事或行为”,曾画过《赚兰亭》、《赤壁舟游》、《渊明沽酒》、《竹林七贤》等多幅历史题材作品。而对元代高士倪云林他怀有更多的仰慕和敬重。他曾在《壬午重庆画展自序》中说“元代倪云林的故事是画不完的,他自号倪迂,可称绝胜。《洗桐图》是明以来画家画过的题材,我是根据他的传记而画的,故洗桐不用童子,而作双环。”由此可知一九四二年十月前他已有取倪迂洗桐为题入画。内容正是倪瓒因客人在其园中吐痰于桐树,难忍不洁,故嘱童子洗桐去秽,表面讥其“迂”,实喻文人清高自洁,这无疑是画家当时身处环境的写照,笔下写此乃有感而发矣!

是作画于一九四三年夏,用笔沉实稳重,倪瓒的造型由飘逸高士改作躯体较健硕,其宽袍阔袖,配属僮仆由双环转为童子,恐怕是画家不甘囿于单一构图而屡作重复,故在人物与背景的描写及布置上,有意识地作较大的更动。这与一九四四年另本相比,足见改变幅度甚大。若论浑厚古朴,笔墨苍润沉着,则为本幅细意经营而凸显之胜处!
傅氏深愔古人文思情韵,屡屡心摹手追。其作品往往能传达出极强烈之文学意味,如歌如赋,澎湃激越,让人留连回味,心驰神往。亦如此图高古空灵之外所带给我们的审美遐思,早已远远超乎笔墨之外。画中人物神情、姿态非常,事实上,此幅《洗桐图》连同傅抱石其他画作一样,作为中国文化的象征、中国精神的象征,保留了我国传统知识分子的高洁精神和自我精神操守。
本幅最早为香港著名收藏家、“一砚斋”主人郭文基旧藏。郭氏经商,代理日本制造供渔船用的马达。他性嗜书画,对傅抱石的艺术创造特色及意境韵味尤为钟爱,遂以其画作为收藏重点。六十年代,集古斋乃中国大陆出口书画来港的唯一渠道,不少傅抱石作品即经此流出。郭文基历年从中搜得精品颇多,他的“一砚斋”藏傅抱石精品约四十幅,一九六八年香港博物美术馆举办大型傅抱石作品展,近半展品即选自郭氏珍藏。郭氏于八十年代病逝,遗下的傅抱石收藏引起马来西亚、菲律宾和港台多位大收藏家关注,经过一番争逐,此作归入台北著名实业家、收藏家蔡辰男收藏,后由香港著名收藏家张宗宪递藏,流传有序。