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20
Jul 2018

【展览预告】保利山东艺术空间 | 7月22日至7月28日 | 仰山•行...

仰山 • 行——况尉书法艺术展展览名称:仰山 • 行——况尉书法艺术展展览时间:2018年7月22日至7月28日开幕时间:2018年7月22日上午10:18展览地点:保利山东艺术空间(山东潍坊奎文区阳光100城市广场8号楼7层)联系电话:0536-8392111况尉 | KUANG WEI原名况维亭,山东省胶州市人中央美术学院美术学博士,书法专业中央美术学院继续教育学院当代书法教研室主任山东省书法家协会顾问中央文史研究馆书画院民国书画史钩沉课题组研究员中国孔子基金会孔子学堂文化大使中央美术学院"兰亭书法班"班主任书法作品多次参加全国各种展览并获奖,出版书法作品集多部学术文章散见于全国专业杂志、报刊为进一步凝聚和激发画都人民热爱潍坊、建设潍坊、发展潍坊的热情,全面加快“四个城市”建设”,丰富市民文化生活,由潍坊市委宣传部、潍坊市文学艺术界联合会主办,保利拍卖、中央美术学院仰山书会承办的“仰山•行——况尉书法艺术展”,将于2018年7月22日至7月28日在保利山东艺术空间举办。展览将展出况尉创作的书法作品100余幅。画展开幕式将于2018年7月22日上午10:18在保利山东艺术空间举行,欢迎各界朋友莅临参观指导。本次展览学术支持为中央美术学院继续教育学院。致况尉 张公者/文 我与况尉兄同庚,都年过五十了。 我现在“最惬意”的事情是一个人待着。而况尉兄却不一样,常常是与各色人物聚集一起喝茶且表现出极大的耐心与融合。 我想,这是另一种境界。 我给自己刻了一方章“避人不避世”,想给况尉兄刻方章“不避人不避世”。 况尉兄曾经帮我搞到一张机场的贵宾卡。可是一起在机场办登机牌时,他却与其他旅客一起排队。他说“习惯排队”。 当我们还在为自己的享有“特权”而荣光时,岂不知自己是多么的不贵族。 与况尉兄在一起时很少谈书法。 闲谈的最多的往往是社会。在价值观方面很是一致,所不同的,他做到了,我没有做到。 “只有境界,而无行为”,更是一种无奈与苦楚。 我想,人过了五十,就不要再热衷谈技术了。 于某项专业,五十岁了,技法还没解决,就不要再干这行了。 五十岁,允许技法不完善,而不接受缺少技法。 五十岁,技法解决了,而乐谈技法,且炫之,只能说:“五十而不立” 五十岁,要的是品味、是格调、是境界。 我们的一切都在自己的作品里。 况尉兄回乡搞书法展,让我写序。 是为序。作品欣赏相与、时还联吃茶修福柳宗元小石潭记记承天寺夜游日式老扇面心经- The End -

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16
Jun 2018

【保利春拍重磅·视频】韵致清婉真无尽 古雅秀润见谿山——赵左...

视频观看地址:https://v.qq.com/x/page/e06854cglsf.html是卷赵左《谿山无尽》图卷,纸本,设色画。首段绘山麓绵密,峻岭逶迤,村墟错落。茂林高树间,扶笻老丈过桥而来,又有渔舟泛湖,高士闲眺,其乐陶然;山中红墙古寺,门敞以迎客;缘路而行,流溪之上,谿亭之内,见听泉雅士;其后画溪山环抱,江水浩渺为是卷第二段,山间多庙宇房舍,江内广布舟船。肩负钓竿而归庄者、轩亭水阁吟咏者、泛舟江上者,泊岸停驻者等,各得其乐;江左复作群山飞瀑,廊桥梵宇为结,有仰观飞泉竞流者,怡然自得,或为画家自况。此卷山长水远,繁复群山之后尽显江水无垠,有豁然开朗、涤荡心胸之感。∨ 赵左 谿山无尽 全卷赵左(明,万历—崇祯) 谿山无尽图 手卷 设色纸本尺寸 28×598cm创作年代 壬子-癸丑(1612-1613年)作题识:壬子春三月之朔,余过吴兴写子久溪山无尽图,成于癸丑中秋前二日也。赵左。钤印:赵左、文度 鉴藏印:郑超宗珍藏、侠如、士介、润州戴植、平生欣赏、古润戴植培之氏一字芝农鉴藏书画记、芝·农、戴培之家珍藏、倍万楼主人、慈溪严氏小长芦馆珍藏、小长芦馆主人、慈溪严氏筱舫收藏金石书画之印、筱舫经眼、曾在沈剑知处赵左 谿山无尽 局部(一)赵左 谿山无尽 局部(二)赵左 谿山无尽 局部(三)松江魁首 华亭文度周亮工在《读画录》中说:“赵文度,名左,华亭人,与董文敏同郡同时,笔墨亦相类,世人谓开松江派者,首为屈指”。周亮工(1612-1672)为明末清初人,其生活于松江派已经形成影响的年代,所以在他的著作中,正式出现“松江派”是较为准确的,而据周氏所记,赵左为松江派的开创者,且在同书所载董其昌传中,并未指出董氏与松江派的关系。蓝瑛、谢彬在《图绘宝鉴续纂》中说:赵左,字文度,华亭人,善山水,笔墨秀雅,烟云生动,烘染得法,设色韵致,吴下苏松一派,乃其首创门庭也。周亮工所记载其为“松江派”之开创者,而蓝瑛和谢彬明确提出了赵左首创苏松派,因现存文献多有重叠以及相互矛盾之处,且后世著作多以“松江派”、“苏松派”“云间派”等统称“松江派”,但以上两则较早的画论无疑肯定了赵左在当时的地位是非常之高的。明人徐士俊为赵左之子相交,为《赵文度大愚庵遗集序》所道最为详尽:“华亭赵文度先生,少年游京师,以秋草诗得名,京师之人,群呼之为赵秋草,与曩时所谓袁白燕者相类。既而学画则笔精墨妙,疑有神助,其初全仿唐人,后乃兼入宋元诸家,在明朝为开辟手。诗中画,画中诗,其信然耶!晚年癖爱西湖,暂卜居于栖水之上,比殁时无遗画,画辄为人取去,惟敝簏中残诗数卷,笔墨如生。余近与先生之八郎修虔氏交,遂得窥其全豹。修虔精于画理,绰有父风,又能取其遗集而表章焉。然江南之人,但知先生之善画而不知先生之善诗也。诗之清新俊逸,即开府参军何以过之。试盘旋坐卧其间,则十日一水,五曰一山,不知其几千里。而今最可惜者,以先生之才,诗画双绝,不荻向数块花砖,操管弄墨,乃环环四壁,竟以山林老”。世人尽知赵左为董其昌的代笔人,而忽视了赵左作为“松江派”的开创者的绘画水准和历史地位。因赵左存世作品不多,据查,全国各大公立博物馆存赵左作品约60余件,其生平资料较少,目前生卒年不详。有学者认为其卒年为1636年之后,亦有学者认为是1620年,以《中国古代书画图目》出图且有明确纪年作品为例,创作时间最早的北京故宫所藏,赵左作于万历三十二年(1604)的《富春大岭图》以及设色金笺《山水》,最晚仅见为天津市博物馆藏赵左《山水》金笺扇页作于崇祯九年 (1636),余者皆为1620年前所作,故而,赵左至少于公元1620年前在世应为不谬。南宗正脉 钟情子久赵左 谿山无尽图卷 款书是作《谿山无尽》,画家自题“壬子春(1612年)三月之朔,余过吴兴,写子久溪山无尽图,成于癸丑(1613年)中秋前二日也”。赵左与宋懋晋俱受业于宋旭,懋晋挥洒自得,而赵左“惜墨构思,不轻涉笔”,其山水画以董源为宗,兼学二米、黄公望、倪瓒等诸家。赵左无疑是对元四家,尤其黄公望是情有独钟的,以款字涉及黄公望字号“大痴、子久”的有北京故宫博物院藏赵左万历三十二年(1604)《摹子久富春大岭图》,上海博物馆藏赵左万历四十七年(1619)《仿大痴秋山无尽图卷》、广州市美术馆藏赵左万历四十七年(1619)《仿黄子久山水卷》,美国大都会博物馆藏赵左作于万历三十九年(1611)、成于次年的《仿子久谿山无尽》以及本幅等等。尽管其题写“摹子久”、“仿大痴”,虽学黄公望亦有用自家法度,善用干笔焦墨而又长于烘染,山石多以长披麻皴略带荷叶皴勾皴,形成清苍灵秀、设色雅致风格。而题“谿山无尽”或“秋山无尽”作手卷亦不为少数,虽名称不同,但大致所绘多为秋山(谿山)意境,不一一举例。“松江画派”作为“南宗正脉”,奉行以董巨、子久为宗,继承并发扬文人画的传统应为流派之准则。赵左必然是品鉴过黄公望真迹的,且不说董其昌是黄公望《富春山居图》的鉴藏家,或许在此前后,赵左都会时常欣赏这卷名迹。据俞安期(1550-1627年后)《翏翏集》卷十四《吴之矩溪楼歌,题赵文度画障》云:“铜官之北荆谿阳,楼居高起临回塘……华亭赵文度词客兼画师,楼居写作丘壑障。千峰万濑缩寻丈,飞雨飞云欲来往。何当更置长啸人,壁上齐令众山响。”铜官在今江苏宜兴,为吴之矩居住地,可见,赵左曾到吴之矩的溪楼为其作画。吴之矩藏黄公望《富春山居图》为董其昌售予,从这个意义上讲,赵左对于黄公望的推崇和研习,或心追手摹的。笔不轻涉 匠心结构此作《谿山无尽》卷,画家动笔于万历四十年(壬子,1612)春三月,至癸丑(1613年)中秋前二日(八月十三),用时一年有余。值得注意的是,美国大都会博物馆所藏《谿山无尽》卷,是“二十四福堂”主人王际华以及新安程霖生先后递藏,布局与本卷一致,款书“万历辛亥(1611年)夏五月,赵左仿子久画谿山无尽图。成于壬子(1612年)春三月之朔(初一)”,两卷皆为跨年之作,且创作时间首尾相接。相较而言,本作山石画法多用长披麻皴法,用线多以干墨为之,苍润空灵;大都会《谿山无尽》卷山石画法多用荷叶皴法,用笔较为厚重苍莽。相比黄公望作《富春山居》用时三年来说,赵左画此二卷用时较长也不为过,其中原因,或是赵左作为著名画家的应酬较多、加之自我生活的忙碌,以及对本卷画作的用心程度较高所致。赵左 谿山无尽图卷 局部赵左 谿山无尽图卷 局部 美国大都会博物馆藏有学者认为,赵左早年主要居住在松江华亭之西郊,晚年迁居杭州“大愚庵”直至终老。一种说法是赵左于公元1614年居于杭州,而另一种说法是其于1611年便已居住于西湖之畔,后者根据是,庞元济《虚斋名画续录》著录了一件赵左年款“辛亥秋”(1611年)作品,其中钤印有 “大愚庵”。但有学者研究,即使赵左居于杭州,但因“其内人不便于杭”,赵左也常回华亭,舟车往返,不辞辛苦。广东省博物馆藏赵左《烟江叠嶂图卷》款署:“庚戌(万历三十八年,1610)秋仲赵左写烟江叠嶂于西堂夜雨”此时,赵左或未迁居至杭州。辽宁省博物馆藏赵左《华山图轴》款署:“万历辛亥(1611年)秋九月廿日,华亭赵左摹李营丘华山图”。也正是在这一天,赵左画了另外一张画,即上海博物馆藏赵左《摹松雪翁高山流水》赵左题:“万历辛亥(1611年)秋九月廿日,赵左摹松雪翁高山流水。”董其昌于画幅左上题“赵吴兴此图在余家,乃学卢徵君文度常坐卧其下三日夕。”此事也见于《董其昌系年》。应该说,董其昌、赵左二人时有会面,否则也不会有“每替香光应接忙”。同时期的,台北故宫博物院藏赵左没骨山水《秋山红树图》有赵左的年款:“万历辛亥(1611年)秋九月。”在它的右侧有董其昌三行相当醒目的题记:“峒关蒲雪,杨升妙迹不多传。见此如虎贲中郎”,也为一证。这仅仅是公元1611年九月之画作,这也说明了大都会《谿山无尽》会画了将近一年的某些方面的原因。或许是感觉早年这一卷不甚满意,比如卷后的溪流的处理过于突兀,因此对于“不轻涉笔”,力求完美的赵左来说,又作本卷。但依旧忙碌,不仅有捉刀之忙,亦要应酬友人。北京故宫博物院藏赵左于万历四十年所作《谿山无尽图卷》,款书“壬子(1612年)腊月之望(十五),写赠五鹿先生还朝”,“五鹿先生”应为华亭人张仲山,何三畏《云间志略》有其传。沈阳故宫博物院藏赵左《烟霭横看图卷》款“(万历)壬子(1612年)腊月廿六日仿大年画”北京故宫博物院藏赵左《山水十开册》款署“癸丑(万历四十一年,1613)夏日画 ”; 清·张四科《宝闲堂集》卷二(乾隆二十四年刻本)载《题赵文度画五城十二楼图》图后题五言诗四绝,句署曰:癸丑(1612年)六月四日为茅止生悼陶姫作并画”。茅止生(1594-1640),名元仪,浙江归安人,今属浙江湖州。著有军事学巨著《武备志》。绘制本卷之后,还有北京故宫博物院藏赵左《群玉山房图卷》款署:“万历癸丑(四十一年,1613)九月,新安汪玉吉兄四十初度,为作群玉山图。”这当然是仅见于存世作品而言,也说了赵左作为当时最为著名的画家,是很难一次性完成如此繁复、如此用心之作的。∨ 本作 局部∧ 赵左 山居闲眺 局部 上海博物馆藏∨ 本作 局部∧ 赵左 山水册 之一 北京故宫博物院藏∧ 本作 局部∧ 赵左 群玉山房图卷 局部 北京故宫博物院藏∨ 本作 局部∧ 赵左 秋山无尽图卷 局部 北京故宫博物院藏宗伯叹赏 不可复得是作由董其昌、郑元勋、吴昌硕先后题跋;郑元勋、郑侠如兄弟,戴植,严信厚,沈剑知先后递藏。郑元勋、郑侠如兄弟皆为董其昌好友。郑元勋(1598-1645),字超宗,号惠东,其原籍为安徽,后居扬州。崇祯十六年(1643)进士,后请假归乡,次年授兵部职方司主事。工诗善画,为江东名流。善山水,宗吴镇,尤工山水小景,措笔洒落全以士气得韵。崇祯五年(1632)卜得城南废圃,筑别业奉亲。董其昌见其园盖在柳影、山影、水影之间,故书“影园”二字为赠。然郑元勋英年早逝,徐沁《明画录》云“因悍镇分地临扬,欲纾难而出语小误,为众击惨死,时论惜之卒年四十八”。郑元勋家族本世居安徽歙县,先人于万历年间到扬州从事盐业。到郑元勋这一代,郑氏由商而儒,博学能文,名重海内,而且,郑元勋加入了闻名遐迩的文人结社——复社。此卷郑元勋题跋详述得其经过,并倩董其昌题跋:“壬申(1632年)元月,又得此卷,结构之工,笔法之妙,可谓倾海出珠矣。时董宗伯舟泊邗关,与叹赏竟日”。本作 郑元勋 题跋郑侠如为郑元勋四弟。郑元勋之父郑之彦,字仲隽,号东里,年十九,补扬州郡秀才。有子四人,即元嗣、元勋、元化、侠如。郑侠如字士介,号休囤,明崇祯十二年(1639)贡生,授工部司务。“迨超宗死難,士介徒步入應天,哀泣上書得白”,可知其与二兄郑元勋最为相善。入清后归里,筑“休园”,“二畝之間,及王氏園,超宗有影園,贊可有嘉樹園,士介有休園,於是兄弟以園林相競矣”。揚州詩文之會,以馬氏小玲瓏山館、程氏筱園及鄭氏休園為最盛。康熙间,以其子郑为光贵,赐翰林院庶吉士。而后是卷归戴植所有,戴植,字培之、芝农,江苏镇江人。清道光年间人。富收藏,精鉴别。“润州戴植、平生欣赏、古润戴植培之氏一字芝农鉴藏书画记、芝农、戴培之家珍藏、培万楼主人”等等皆为其常用书画鉴藏印。严信厚(1838-1907),字筱舫,以字行,浙江慈溪人。精于商务,颇为李鸿章、荣禄赏识。经营票号、盐运,晚年任上海商务总会首任总理。雅好书画,收藏甚富,以“小长芦馆主人”闻名于时。沈剑知,福建侯官人,沈葆桢曾孙。工书善画,诗亦佳,为上海市文管会委员。依此看来,本卷收藏脉络清晰,传承有序。最珍贵的是卷末有“南宗”泰斗董其昌的观跋。赵左作为最重要的董其昌代笔人,其绘画成就与水平,董其昌是最了解也最有发言权的。董跋所云:“赵文度初为小景,以元季为师。及游长安,尝过余苑西邸舍,观所收董巨、宋人名迹,遂翻然一变。此图殆尽其伎俩,今亦不可复得矣”则是对赵氏艺术渊源血脉与个人风貌做出了最知根知底的介绍与褒扬,这也使我们能够容易理解赵左在众多“松江派”画家中能够独树一帜的根由。本作 董其昌 题跋

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