一个出身社会底层而胸怀艺术理想的年轻人，独凭一己才华，不惧辗转努力学习，为了脱离苦难的生活也为了靠近纯净的梦想，成为大师除了天生的才华，自身的努力，可能还要一点叫做运气的庇佑。

南昌棚户区出生的傅长生，原本人生最大的可能性大抵是继承父亲的修伞铺，在贫困中挣扎一生；但是隔壁老郑刻字摊的耳濡目染以及陶巡警的识字启蒙，开启了长生不一样的人生。

从私塾旁听生到被担保入学初小四年级多得贵人相助，傅长生的锦鲤体质一直发功，这一年，长生改学名为傅瑞麟。

四年后，傅瑞麟被保送至江西省第一师范学校。虽被门房连累，落个仿刻赵之谦印章的罪名，却也因此在南昌声名大噪，被校长保护并指明艺术人生道路，至此，“抱石斋主人傅抱石”正式上线。

毕业后，月薪30元的小学教员傅抱石刚看到改变人生的曙光，就在年初一被校长因个人原因辞退，却又因祸得福，随即获得月薪120元的南昌第一中学教师的offer。

之后，傅抱石花了三分之一月薪租了南昌大户罗鸿宾的后院，却又抱得罗家小姐罗时慧归……这一路开挂的好运，也真的是锦鲤附体了。

1931年溽暑中的南昌，傅抱石锦鲤体质再次发功，与徐悲鸿初见。傅抱石青衫一袭，怀揣书稿、篆刻与画作拜望了当时艺术界最大咖位的徐悲鸿。神契恨晚，遂慨然订交。后经徐悲鸿向熊式辉举荐，促成了傅抱石的公费赴日留学，开始傅抱石的大师人生。

傅抱石与伯乐徐悲鸿

他们同是20世纪中国美术史上声名显赫的大家，也是一对友人。准确的来说，徐悲鸿是对傅抱石艺术事业予以巨大帮助的师长辈，交谊在师友之间。傅抱石先是得徐悲鸿举荐公费赴日留学；归国后，又经徐悲鸿引荐，执教于中央大学艺术系。梅庵之旁，六朝松下，两人开始了同事生涯，但徐、傅二人作为当时在中国绘画未来道路探索中两个极致代表，一度关系微妙，这也众所周知。查阅相关资料我们发现大多学者能找到的两人相互称赞的评价寥寥无几。在这样的大前提下，历史上我们能找到的两位大师共同创作的作品更是极为罕见。

傅抱石、徐悲鸿　洗马图

立轴  设色纸本  1942年作

175×57 cm.

题识：1.壬午秋，抱石写，伯兰先生法正。印文：抱石、抱石斋

2.悲鸿献马。印文：悲

说明：“伯兰”为王伯兰。

此幅《洗马图》创作于1942年，画中傅抱石写梧桐和人物，徐悲鸿添马。人物古典高雅，白马俊俏雅丽。徐悲鸿特以中国传统工笔白描技法来画马，以统一画面。傅抱石则将画中人物关注之焦点集中在白马之上。这难得的两位巨匠合作完成的作品，高雅唯妙而耐人寻味。不仅是傅、徐两人师生情谊的见证，更是研究两位大师艺术创作历程的珍贵资料。

据《傅抱石年谱》记载，傅抱石在“1942年6月下旬作《云林洗马图》，适徐悲鸿自新加坡回重庆，与谈创作构想，求予补马”。此外，傅抱石在《壬午重庆画展自序》文中也曾说：“《洗马图》故事更加有趣，我半年来屡屡试画，结果失败，因为我不能画马。六月下旬，徐悲鸿先生自星洲返渝，我即将此意告诉他，求他为我补一匹马，徐先生慨然答应，我这个心愿才得到非常的补偿。不然，这一幅是永远拿不出来的。”而本作记年款为“壬午秋”，可以推论出记载所述大抵就是此件作品。

倪云林剪桐洗马

顾正谊在《题云林先生》中写道：“好洁终成癖，耽书自为淫。剪桐因唾染, 洗马为泥侵。画竹写逸气,冷然冠古今。”

倪瓒的鄙弃世事，读书品画，野逸高洁为人称道，更坊间津津乐道的是倪瓒的洁癖。“剪桐”和“洗马”是关于倪瓒的两件逸事，在倪瓒《清秘阁全集》四库全书本卷十一中有记载：

（倪瓒）留客夜塌，恐有所秽，时出听之。一夕闻有咳嗽声，侵晨令家僮遍觅无所得。童虑捶楚，伪言牕外梧桐叶有唾痕者。元镇遂令翦叶弃十余里外。盖宿露所凝，讹指为唾，以绐之耳。

元镇母疾, 延吴门葛可久治疗, 以所乘白马载之。马乃元镇极爱者, 可久素憎其癖, 疾雨中往, 途中上下， 故以泥污马，入抵其家。元镇见马被污，心已不悦，迎入书室，复故乱其文博之具。元镇大恶，拜其母曰：“儿欲母速起，故忍之耳。儿疾虽死，不愿其医矣。”马洗数日乃止。

洗马图　局部1

此幅《洗马图》正是描绘倪云林所钟爱白马，外出归来，倪云林不忍见其蒙尘，命人反复清洗的情节。是幅以三人一马互动为主，全幅焦点集中于人物关系上，背景三棵桐树均以粗笔写出，仅以浓淡变化点出枝叶，墨中水汽淋漓，营造出深浓的盛夏清荫，也写出画面的深远。整体画面色调较清淡，极见闲逸优雅：画面上方以浓叶为盖，左下方倪云林身着青衫，袖手而立；侍女执长柄宫扇侧立于其身后；马夫在稍远处洗刷白马；三人相互呼应。从技巧上来讲，树的画法是粗放的，而人物的刻画是细致的，画法上粗和细的对照；从敷色上来说，三棵树的纯水墨灰调来衬托前面三个有色彩的人物，这是黑和白的对照，这种丰富的对比是的画面生动饱满。

洗马图　局部2

傅抱石还颇为用心的在侍女所持宫扇上绘制了倪瓒一河两岸式的小品。坡地上有高树修竹，临江建草亭，远山起伏，隔江相望，画面疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远。

作为金刚坡时期的典型代表作品，《洗马图》不失为傅抱石用心之作。上款人“伯兰”在有次幅傅抱石、徐悲鸿合作之《洗马图》外，另有徐悲鸿《立马图》 ，也许是显赫的家族地位，也许是商业巨贾对书画艺术的独特爱好，但，都应时段佳话。

徐悲鸿   立马图

立轴  水墨纸本  1942年作

92×62 cm.

题识：哀鸣思战斗，迥立向苍苍。卅一年新秋，悲鸿写。伯兰先生雅正。

印文：东海王孙、行己有耻

说明：“伯兰”为王伯兰。

萧平赏析《洗马图》

《洗马图》落款壬午年，1942年之于傅抱石和二十世纪中国美术史都是个极具意义的年份。是年10月，他在重庆夫子励志社举办的个人画展“傅抱石教授国画展览会”取得空前成功，作为一代“绘画大家”的傅抱石正式登上绘画历史舞台。”。“壬午画展”的成功不仅见证了一个天才画家的横空出世，呈现了影响深远的“抱石皴”中国山水画范式，其在中国人物画方面的探索与实验，也为中国人物画创造出一种影响深远的新风貌。傅抱石的人物画技法不独取法石涛、陈洪绶，作为史论大家的他实则上溯源头，遍师晋唐宋元大家，尤其于线条与施色、以及中国人物绘画的现实主义传统有深刻理解。

傅抱石有一方图章叫“上古衣冠”，就是他所表现的人物大部分是上古人物。上古衣冠给人最重要的一个印象就是古气盎然，不俗、有古气。傅抱石曾说：“元代倪云林的故事是画不完的，他自号倪迂，可称绝胜。” 倪云林的“洁癖”，说明一种高洁，高古的高，干净的清洁的洁。这是历代文人画家也是傅抱石所追求的。

整体来说，画中以写意墨梧桐的粗和人物衣饰细的对照，梧桐叶黑和骏马白的对照， 以背景梧桐的水墨来突出人物和马的色彩；可以说傅抱石先生是十分用心，并且，他还别出匠心在侍女的长柄绢扇上画出一幅倪瓒“一河两岸”式的山水画，以此来呼应倪瓒的身份。

《洗马图》中傅抱石篆书落“洗马”款，他用纯墨画了三棵墨笔梧桐树，浓重的墨色写意而出，凸显出倪瓒、侍女以及马夫的衣纹勾勒铁线描的精细，水翁都精工细绘；徐悲鸿先生落款“悲鸿献马”，以不同于其寻常的细笔勾勒“献”马来与傅抱石的画风和谐，徐悲鸿与傅抱石的合作作品非常少，这更突显了这幅傅抱石先生的1942年的精品尤为难得。

——萧平（根据采访视频整理）

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