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0130 八千颂般若经(启功跋文)

八千颂般若经(启功跋文)
拍品信息
LOT号 0130 作品名称 八千颂般若经(启功跋文)
作者 -- 尺寸 21×60cm 创作年代 --
估价 1,000-2,000 成交价 RMB 747,500
材质 形制

王尧题语、启功题语。
明泥金写本
宋释施护译 1函400页及启功跋文二幅 羊脑笺纸本
“《八千颂般若经》一部全402页内阙二页),页八行页上下两面长62公分宽25公分。属明代北京写本,十分精美,字迹遒劲端严,前后均有佛菩萨、金刚护法彩绘。均为难得一见之稀世精品。考有明代崇奉喇嘛远自永乐年间即遣中使,往迎藏土高僧哈立麻、昆泽思巴等觐京敕封为大宝法王、火乘法王,宣德间又封释迦也失为大慈法王,是为藏土三大法王。此外又封授藏区各地领袖为阐化、阐教、辅教、护教、赞善等五王。充分体现明代治藏的众建多封之政策。在北京各寺中还封授大善、大德、大智、大悟、大通、大济等法王,及至正德间,皇帝乃自封为大庆法王。可谓佞佛之风登封而造极矣。朝廷命藏僧在北京缮造金字佛经。如宣德十年“命番僧领占罗竹绰巴藏卜为灌顶国师,给以图书、印帽、袈裟,以写番经成也。天顺四年亦有旨大慈法王等,写成金字经二藏,各宜尊崇虔敬,不许私借观玩、轻慢亵凌,敢有不尊朕命治之以法”。此经大约即为当时所写之金字藏经也。何时流入市廛已不可知。《八千颂般若经》乃般若系佛典,在藏区最为流行之一种,与《大般若经》之第四即《小品般若》相当,佛学专家高观如居士考订:“八千颂般若乃大般若经最早的形式”。在藏文中有十万颂、两万五千颂、一万八千颂、八千颂、四千颂、两千五百颂、六百颂及三百颂八种,《大般若经》汪洋浩瀚,汉译本有六百余卷之多,难以持颂,于是有《般若心经》、《金刚能断》等简明扼要之本出现,藏土流行之《八千颂》乃长短适度之本。藏译者释迦军,智成及性戒三师。共二十九品,今泥金写本即此本也。
此金汁写本《八千颂般若经》在京出现,又可证明汉藏文化之交流由来已久。中华文化宝库乃各民族人民共同缔造也,尧不敏,先睹为快略记数语以志因缘。是为记 王尧印)”此明代金书藏文经珍贵自为有目共睹,其书写缘起及经文内容,承中央民族学院王尧教授鉴定,读者心目豁然,诚是欢喜赞誉。王尧教授跋语以钢笔书写于稿纸上,保存不易,承马春怀先生以小楷卷抄一通,粘于函内,原稿珍重保存,与金经共传永久。功得预观,并校附名于末,信属胜缘,因盥手敬记。时一九九一年秋日启功时寓北京师范大学,行年七十又九。启功印)”