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5429 清康熙 松花石灵磬砚配押花葫芦凤凰麒麟图砚盒

松花石灵磬砚配押花葫芦凤凰麒麟图砚盒
拍品信息
LOT号 5429 作品名称 清康熙 松花石灵磬砚配押花葫芦凤凰麒麟图砚盒
作者 -- 尺寸 砚长11.7cm；宽8.2cm；高1cm；重201g；盒长12.2cm；宽9.7cm；高3.8cm；重113g 创作年代 清康熙
估价 1,000,000-1,500,000 成交价 RMB 2,070,000
材质 形制

「康熙年制」款
备注
1.日本鐮仓梅侘居旧藏；
2.剪淞阁收藏
本品以松花石砚配以葫芦砚盒，此种规格仅存二例见于清宫帝王御用之砚，如台北故宫藏“清康熙御用松花石椭圆砚”（注释1），此砚原存乾清宫，为天字号砚，篆有康熙“体元主人”及“万几余暇”印识，为康熙皇帝文房书案御用之砚，砚盒亦为葫芦套模而生制成。就形制而言，本作则类似北京故宫所藏“松花江石道光御用砚”（注释2）。松花石砚配以清代宫廷“范匏工艺”精制、自然天成的葫芦盒盖，奇丽精工，造型雅致，宝存佳善，洵为不可多得的清代帝王御用之砚。
葫芦盒盖上范模浮雕有凤鸟、麒麟与祥云等祥瑞，四边略微高起如画框，周匝四边饰有寿字纹、老松以及寿山福海等纹饰，无论是吉祥主题、雕刻风格与表现方式，皆与台北故宫藏“清康熙葫芦鹤鹿水盛”（注释3）极为相似，显然两者皆为康熙朝宫廷同一时期所制作的御用文具。乾隆朝曾任四库全书副总裁的沈初（1735-1799）在其《西清笔记》记载：“葫芦器，康熙间始为之，瓶盘杯碗之属，无所不有。阳文花鸟山水题字俱极清朗，不假人力。其法于葫芦生后造器模包其外，渐长渐满，遂成器形。然数千百中，仅成一二，完好者最难得。尝见一方砚匣，工致平整，承盖处四面吻合，良工所制，独逊其能。”葫芦器本为天成，制作难度高，数千百中，仅得一二，完好者甚为难得，如需上下扣合的盒盖，较诸瓶罐容器之属，更须良工精制。（注释4）本作不惟造型方正完整，模印纹饰生动自然，刻画亦见精致入微、变化细腻，厥为风格独具、万中选一的康熙御用文房精品，其珍贵可知。
葫芦器，又称匏器，而此种以模、范具制作葫芦器的“范匏之法”起源自民间工艺，发明甚早，元、明文人笔记中多见记载，如万历年间谢肇浙（1567-1624）《五杂俎•物部》：“余于市场见葫芦多有方者，又有突起成字为一首诗者，盖生时板夹使然，不足异也。”其制作方法系趁瓜尚幼时以模或范套之，纹饰则于事前先饰于模壁内，待瓜熟时则自然成型。清初，范制葫芦工艺进入宫廷，康熙皇帝命内务府在西苑内的丰泽园广植葫芦，此即乾隆御诗中所形容：“园开丰泽重农圃，蔬匏尔时种于此。”再以木或陶模，范制瓶盘杯碗、笔筒、砚盒、乐器之属，其上模印阳文花鸟、山水或题字等，俱精雅清朗。（注释5）清宫范匏所制多奇丽精工、能夺天工的御用文房绝品，尤以康熙、乾隆二帝最为钟爱，以为“形制深朴，可胜金玉”也。（注释6）此中最著名者，莫过于台北故宫藏“清康熙葫芦文字笔筒”（注释7）这件御用笔筒以葫芦套模生成，边镶玳瑁，附有一张黄色签纸，其上有高宗亲笔墨书的御制诗文和诗序，可知这件笔筒是乾隆少时，祖父康熙皇帝所赏赐之物，乾隆登基二十余年间未再留意，直至乾隆二十三年（1758）夏日“偶见之如遇故人”，于是赋诗志记：
“苦叶甘瓤祇佐飧，纵然为器乃壶樽。岂知贮笔成清供，徒忆含饴拜圣恩
（原注：是器乃皇祖所赐也）。巧是鸿钧能造物（原注：匏蒂初生，函以木笵，迨落实时，各肖形成器，此制创自康熙年间，而此筒尤为天质完美），训垂燕翼见铭言（原注：筒上有阳文铭，用成公绥“经纬天地，错综群艺”之句）。错综不易穷理境，经纬何曾达治源。顿觉廿年成梦幻，那望十载伴朝昏。犹然我也如相待，惭愧休为刮目论。”（注释8）
此诗借由睹物思情，称颂其祖圣治，并赞扬康熙创制葫芦模制工艺“巧是鸿钧能造物”的高超技术。乾隆的艺术品味，多传承自祖父康熙皇帝，此葫芦笔筒可谓最佳见证。乾隆在位期间，也曾命内务府仿制葫芦器。乾隆十二年〈咏壶卢器〉诗序云：“壶卢器者出于康熙年间，皇祖命奉宸取架瓠而规模之，及熟遂成器焉。碗盂盆盒惟所命，盖其朴可尚而巧亦非人力之所能为也。爰令园人仿为之，既成题以句，而识其源如是。”（《御制诗初集》卷44）（注释9）
此砚为松花石，石色为艾草绿色偏白，通体有深浅不一的黄、白、青等色刷丝，形成如碧波荡漾般的细密石理，坚致温润，青白似玉。琢为长方式，砚额浮雕曲尺状灵磬（注释10），两端饰有如意云纹，佐以悬挂巾幔，呈现柔软与坚硬质感之对比，其深浅厚薄、翻褶隐起，在有限高度内，创造出多层次的空间效果，是极富于立体雕塑趣味之巧作。砚背覆手内镌有隶书铭文：“康熙年制”四字款，方折峭拔，明快匀净。
清宫御制的松花石官砚，砚材可分为两类，即松花石与桥头石。桥头石产于辽宁本溪桥头镇，实与松花江无涉。正统的松花石，产于吉林省松花江，又名松花江石。色呈浅艾草绿，间有黄、白二色深浅横纹石理。由于产量稀少，只用作砚材。石质莹润，易于发墨。松花石其中佳者，又被称为松花玉。开采年代早，数量少，石质细润匀净，石色偏白，品质较佳。（注释11）事实上，在康熙之前，松花石原本只是当地人用来制作砺具，用作磨刀石的一种石材。其后因满人龙兴关外，入主中原，原产自东北“龙兴之地”的松花石为康熙皇帝所重新发现，大为赞赏：“见之以为良砚材也，命工度其大小方圆，悉准古式，制砚若干方，磨隅靡试之，远胜绿端，即旧坑诸名产，亦弗能出其右。”（注释12）康熙帝并将松花石砚封为“御砚”，专供宫廷使用，《西清砚谱》对此有详细记载。康熙帝于御制松花石砚双凤砚识语云：“寿古而质润，色绿而声清，起墨益毫，故其宝也。”可见其宝爱无匹。由于康熙的“慧眼识良材”，松花石于是从原来的砺石一跃而成灿烂耀眼的清宫御用砚材。
1.图版引自：台北故宫博物院编，《品埒端歙：松花石砚特展》（台北：故宫博物院，1993），页249。
2.图版引自：张淑芬编，《故宫博物院藏文物珍品大系：文房四宝-纸砚》（上海：上海科学技术出版社，2005），页177。
3.图版引自：台北故宫博物院编辑委员会编，《文房聚英-图版篇》（东京：同朋舍出版，1993），页155。
4.台北故宫博物院编辑委员会编，《文房聚英-解说篇》（东京：同朋舍出版，1993），页162。
5.同注4，页153。
6.冯守国，〈葫芦器〉《上海工艺美术》第1期（2000），页32-33。
7.图版引自：林秋芳总编辑，《故宫100皇帝的宝藏》（台北：香港雅凯电脑语音，2011），页109。
8.图版引自：何传馨主编，《十全乾隆：清高宗的艺术品味》（台北：故宫博物院，2013），页43。
9.（清）爱新觉罗•弘历，《清高宗御制诗初集》卷四十四，收入：《摛澡堂四库全书荟要》，页559。
10.磬是一种古老的打击乐器，多以玉、石或金属如铜、铁等合金材质制成。古代最著名的磬石，即《书经•禹贡篇》所谓：「泗滨浮磬」，泗滨位于今日安徽灵璧县北，泗水之南，古代属徐州，毗邻鲁地，其地美石可以为磬，击之，发音清亮，后世多取为乐府之用。从乐器型态来区分，磬可大别为扁磬与圆磬（形如立体圆钵）二种，扁磬有多种形状，如曲尺、弯弓、盘状或鱼形者等，又可分为单一的「特磬」以及成组排列的「编磬」。编磬多作曲尺形状，悬于磬架上，数量不一，每磬可发出不同音色。编磬作为演奏旋律的打击乐器，多用于宫廷雅乐或盛大祭典，如孔庙祭孔时演奏，亦常见于墓葬出土，是最为后世所熟悉的一种磬。参见：李时铭，〈论中古时期石磬与铜磬之递嬗〉《大同大学通识教育年报》第9期（2013年7月），页1-20。
11.黄玄龙，〈康熙御制松花石官砚〉，收入：黄玄龙主编，《玩古玩》（台北：剪淞阁，2010），页92-106。
12.(清)爱新觉罗•玄烨，《康熙帝御制文集（二）》，收于：吴相湘主编，《中国史学丛书》，卷三十（台北：学生书局，1964），页29。