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6421 清乾隆（18世纪） 玛尔巴上师唐卡

玛尔巴上师唐卡
拍品信息
LOT号 6421 作品名称 清乾隆（18世纪） 玛尔巴上师唐卡
作者 -- 尺寸 71.5×55cm 创作年代 清乾隆（18世纪）
估价 400,000-600,000 成交价 RMB 632,500
材质 形制


西藏，棉布矿彩

此幅唐卡画面表现的是一位上师在闭关的场景。图中上师目光柔和，但面容严厉，上身内着坎肩，外披袒右肩袈裟，下身着僧裙，下方书写有藏文题记。上师左右各绘一弟子，与主尊形成强烈反差的弱小身躯，又凸显出主尊形象的高大与伟岸。其身后绘有闭关的山洞，衬托出画面的纵深感和层次感。山洞中闭关应用之物一应俱全。画面运用层次分明的胶彩，使宽阔、和谐的天空产生一种独特的韵味，这一手法是藏东噶玛噶止画派的典型特征，而在透视上，吸收了中国山水画的透视方法，移动焦点透视，使画面产生立体深远的全景式场景的视觉感受。整幅唐卡保存完好，维持了原来的藏式装裱。
这位上师应当是藏传佛教噶举派塔布噶举支派奠基人玛尔巴，他原名却吉洛追。西藏洛札人。15岁时到牛古垅寺从卓弥·释迦意希学梵语，后变卖家产，多次赴印度、尼泊尔，从那饶巴、弥勒巴（或译密则巴）诸师学密教“喜金刚”法（亦译“双喜金刚”法）、“密集”、“大印”等密法和经典。返藏后，在卓窝垅定居，授徒译经，兼营农、商业。一生未出家，有译师称号。1077年，米拉日巴从其门下，经过6年8个月的观察，以米拉日巴“根器”可成就，而向他口传全部密法。后米拉日巴又传塔布拉杰。至塔布拉杰时，形成塔布噶举支派。噶举派授徒传法时，注重师徒口耳相传，始自玛尔巴，以后成为此派之传统。玛尔巴按印度密教习惯，穿白色僧裙修法，后来白色僧裙遂成为噶举派世代相传的袈裟式样，故噶举派俗称白教。塔布噶举支派建立以后，被尊为初祖。

备注：
1.北京保利，2014年12月4日，编号6662；
2.日本关西藏家旧藏。