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1132 张大千 赠刀图 镜心

赠刀图
拍品信息
LOT号 1132 作品名称 张大千 赠刀图 镜心
作者 张大千 尺寸 98×52cm 创作年代 --
估价 4,500,000-6,500,000 成交价 RMB 5,175,000
材质 设色纸本 形制 镜心
著录:1.《张大千人物画选刊》,刊于〈中国画〉总55期,第2页,北京出版社,1990年12月。
2.《吉林省博物院藏张大千画集》,图56,文物出版社,2005年。
题识:赠刀图。吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。虔以赠王祥,曰卿有公辅之量,故以相与。祥固辞乃受。祥后以刀授弟览,曰汝后必兴,足称此刀。览后裔世多贤才,兴于江左。甲申嘉平张爰。
印文:张爰之印、大千、大风、人间乞食
王粲暂停笔,吕虔初佩刀
《赠刀图》绘于“甲申嘉平”,大千先生时居成都,正用功古人前贤之法的最盛期。从传世画迹所见,选用此题材鲜有,或谓本幅乃首创者,于一九四七年秋另写一本于昭觉寺。构图甚类,细节稍作改动,恐据粉本再行临写。
画作题材取自《三国志》和《三国演义》中的“吕虔赠宝刀”的故事。魏文帝时,徐州刺史吕虔聘他为别驾,入了政府,自此王家步步高升,成为魏、晋年间的第一家族。王璞提起吕虔宝刀,全场心中恍然,登时明白了狂妄自大的王璞投入胡人刘聪的麾下。琅琊王氏的始祖是王祥,便是以“卧冰求鲤”闻名后世的孝子。吕虔有一把吹毛断发的宝刀,点刀之人曾为此刀看相,此刀只有福分达到三公之位的人,方可相得益彰,否则反受其殃,吕虔自知无此福分,便把宝刀送给王祥,而王祥亦不负所望,终于当了司空、太尉,真的成为了“三公”。这把吕虔宝刀,从此世代相传,成为王家的家长信物。凭此宝刀,号令王家子弟,莫敢不从!六年前,石勒在宁平一战,杀晋军十余万人,手擒太尉王衍,亦即是王家的家长,从此吕虔宝刀便落入汉王之手。王璞虽然志不在将军之位,对于吕虔宝刀倒是在乎得很,他虽然狂妄荒唐,毕竟也是王家子弟。王家家训基于国法,向以识时务保声名,护族人为主,忠君主,护国家,安人民为次,是以历尽魏晋两朝,始终屹立不倒。这柄宝刀,只要是王家子弟,没有不想拿回的。而且有了此刀,他便名正言顺,登上家长宝座。画中场面即故事题为“赠刀”的关键处,着重描划“赠给”和“推辞”的“人情拉锯”,人物神态生动,所现表情与身份贴切,无论脸部容颜、身上衣裙服饰,以至背景的陈设,具细致描划,规整井然,无一笔苟且,特别在设色运用上,见古艳典雅,极具古意。
张大千自幼年已经开始向哥哥张善孖先生学习正规的人物画。所以,大千自己也说,在各种画科之中,他“最早学习的是人物,后来才改学山水。”在此后多年时间里,他不但力学元人赵孟俯以下诸位名家,更远赴敦煌石窟学习唐代人物画法。终于,在1950年前后,他的工笔设色人物画达到了最高峰的时期。显而易见,这样的结果与大千长期临摹、钻研古人作品有密不可分的关系。
《赠刀图》是张大千敦煌归来后所作。他花了二年多的时间临摹敦煌壁画,得276幅,皇皇巨制,引起了学术界的震动,他是美术史上第一个对敦煌艺术如此下功夫的画家,此后,他的人物画风格大变,由秀劲潇洒而变化为雍容豪迈,画中的人物,尤其是仕女深得唐人华贵之神韵,张大千早期人物多师法石涛、张风,我们从该画中很难寻觅到清人的影子,张大千自己也说:“元魏之作,冷以野,山林之气胜;隋继其风,温以朴,宁静之至远;唐人丕焕其文,浓绿敦厚,清新俊逸,并擅其妙,斯丹青之鸣凤,鸿裁之逸骥矣”。从文中可见,张大千认为唐代人物为最高,所以在敦煌归来之后常将唐之仕女放于画中。
张大千的绘画,尤其是人物画,在上世纪四十年代中后期到五十年代上半期达到高峰,而历史人物故事多以经籍中的典故绘制,在拍卖市场中也都很受追捧。如2011春《出处图》,2013秋《李德裕见客图》等均创高价。