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3009 王宠 1527年作 小楷《千字文》 手卷

小楷《千字文》
拍品信息
LOT号 3009 作品名称 王宠 1527年作 小楷《千字文》 手卷
作者 王宠 尺寸 书24×66cm；跋24×51cm 创作年代 1527年作
估价 7,000,000-9,000,000 成交价 RMB 8,740,000
材质 水墨纸本 形制 手卷
著录：1.徐邦达著《古书画过眼要录》七，第1038页，紫禁城出版社，2006年。
2.张葱玉《木雁斋书画鉴赏笔记》第四编法书，五百零四页，文物出版社，2000年。
出版：1.罗振玉编《百爵斋藏历代名人法书》，民国影印本。
2.《明王宠小楷三帖真迹》，38页，汉华文化事业股份有限公司，1980年出版。
题识：千字文。（文略）嘉靖丁亥四月既望，雅宜山人王宠书于石湖草堂。
钤印：履吉、王宠私印
鉴藏印：真赏、欧阳润生珍赏、李桐之印、墨林项氏收藏图书、彭泽欧阳氏子孙永宝用、罗振玉印、松翁鉴藏、葵霜阁、彭泽欧阳润生鉴藏书画之章
题跋：雅宜书法原本鲁公，而于《麻古仙坛记》得之尤多，故其书皆朴茂古雅，无世俗妍媚气，特其气格博大处不及鲁公，所以年历不永耳。平生见雅宜小楷凡数十种，极爱其古而澄，惜其神观不足。独此千文，藏精神于肃括之中，余魄力于形骸之外，字字皆雅宜麻姑仙坛也。此为雅宜第一楷迹。雍正十年，岁次壬子长至前十日，琅琊王澍书后。
说明：项元汴、欧阳兆熊、罗振玉旧藏，王澍题跋。
1.项元汴（1529-1590），字子京，号墨林，浙江嘉兴人。家富饶，精鉴赏，收 藏之富，甲于江南。工山水、花卉及诗文书法，为明代著名收藏家。
2.王澍（1668-1743），字若林，号虚舟，江苏金坛人。康熙五十年进士。精鉴古，尤工书法，法欧阳询，亦工篆书，称一时好手。着有《古今法帖考》、《淳化阁法帖考证》等书。
3.欧阳润生：即欧阳兆熊。嘉庆十二年（1807年）生，湖南湘潭人。晚清重臣、湘军统帅曾国藩幕僚，也是另一名湘军首领左宗棠的密友。著名清代史料笔记丛刊《水窗春呓》的作者。上海古籍出版社2003年版陈三立（史学大师陈寅恪、陈衡恪之父），《散原精舍诗文集》第25页有《题欧阳润生观察丈画像》七言长诗。
4.罗振玉（1866-1940），字叔蕴、叔言，号雪堂，晚号贞松老人、松翁等，浙江上虞人。迁居江苏淮安。擅考古，工书法，行楷古籀，端严方正，小楷尤为 精妙，著述颇丰。
王宠（1494-1533），中国明代书法家。字履仁、履吉，号雅宜山人，吴县（今属江苏苏州）人。为邑诸生，贡入太学。王宠博学多才，工篆刻，善山水、花鸟，他的诗文在当时声誉很高，而尤以书名噪一时，书善小楷，行草尤为精妙。为明代中叶著名的书法家。著有《雅宜山人集》，传世书迹有《诗册》、《杂诗卷》、《千字文》、《古诗十九首》、《李白古风诗卷》等。
王宠小楷《千字文》，乌丝栏界格，纸本。末题曰：“嘉靖丁亥四月既望，雅宜山人王宠书于石湖草堂。”钤“履吉”、“王宠私印”二印。《百爵斋藏历代名人法书》卷下影印出版。张珩《木雁斋书画鉴赏笔记•书法四》有详尽记录，其形制、录文、款识、钤印等内容、位置记述颇详实。徐邦达《古书画过眼要录•元明清书法叁》中亦从“本文”、“鉴藏印记”、“历代着录”、“按语”等几方面进行了记载。卷上有“李桐之印”、“墨林项氏收藏图书”、“欧阳润生珍赏”、“彭泽欧阳氏子孙永保用”等收藏印，可谓是经数鉴藏名家过眼、流传有序的雅宜精楷佳作。 嘉靖丁亥为1527年，王宠时年34岁。同年，王氏还写了另两件重要的小楷作品，一是二月二十七日书《摹东方朔画赞》，今藏台北故宫博物院；一是无纪月之《游包山诗卷》，现藏上海博物馆。另于嘉平月二十一日，草书录《千字文》一过，现亦藏台北故宫博物院。 王宠于小楷最负盛名，顾复《平生壮观》谓：“王履吉沉着雄伟，多力丰丽，得气得势，非公而谁？”王世贞亦云：“其（小楷）用笔秀雅，绝得《尚书》、《宣示》、《乐毅论》遗意。”观此卷可知顾、王之论可谓的评。此卷小楷多大令、钟繇笔意，用笔含蓄敦实，结字疏宕，精力内蕴。洋洋千字，点画起落处，一气呵成。足见王宠功力之深厚，心态之平和。
由款识可知此卷作于石湖草堂。石湖草堂在苏州治平寺内，由智晓和尚于嘉靖元年（1522）所筑，从四月开始到六月竣工，造三间厅堂。蔡羽《石湖草堂记》云：“辛巳之秋，今天子践祚之初，治平僧智晓方谋卜筑。事与缘会，乃诸文士翕至赞助经画，不终朝而成。”唐伯虎、文征明、王守、王宠、汤珍常在此雅集，文徵明为草堂题额，唐寅书联。王宠亦尝作行草《夜燕石湖草堂等诗册》，现藏台北故宫博物院。《石湖草堂记》又云：“明年改元嘉靖，王子履吉来主斯社。”可知雅宜山人王宠被公推为社集的主事。此后直至王宠驾鹤，诸文士文酒之会不断，唱和诗文，皆见于各家文集之中，翰墨酬作亦多有流传于世。王宠于石湖草堂所作尤多，草书《千字文》款曰：“丁亥嘉平月廿又一日，雅宜山人王宠书于石湖草堂。”1527年作《游包山诗卷》款曰：“雅宜山人王宠识于石湖禅寺。”等等，不一而足。
王宠天不假之年，而文之造诣之高，世有定论，其艺、其文、其人，世亦有定论，此卷之分量，你我诸君自度量之。 （霍文才）