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7124 明嘉靖 青花四仙图海棠式罐

青花四仙图海棠式罐
拍品信息
LOT号 7124 作品名称 明嘉靖 青花四仙图海棠式罐
作者 -- 尺寸 高12.5cm 创作年代 明嘉靖
估价 1,000,000-1,500,000 成交价 RMB --


明世宗嘉靖皇帝一生对道教颇为崇信,嘉靖二十一年起更是不问朝政,移居西苑,一心修玄,日求长生。本品正是一份反映嘉靖皇帝此番信仰之例证,其主题纹饰独特,通景绘饰“蓬头四仙”图。画中所绘铁拐、刘海、寒山、拾得四仙,秃顶披发,因皆不施巾帻,谓之“四蓬头”,为元明时期民间喜闻乐见的艺术题材,正是源于嘉靖皇帝对道家的推崇,“蓬头四仙”题材才得以首次出现在明代官窑瓷器之上。本品所绘四仙布置错落,姿态各殊,形骨古野,怪戾骇俗:铁拐李侧首仰视,双目有神,一手扶持拐杖,一手托着葫芦宝物;寒山笑容盈盈,双手执卷而立;刘海手舞足蹈,嬉戏金蟾;拾得手携扫把,欢喜前行。纵观全图,放笔纵墨,轻盈飘逸,诸仙情势俱佳,形象诡怪,得妙趣于天然,一如明初名家商喜之作《四仙拱寿图》(图一),运笔刚劲有力,气势挺健,饱满而富有弹性,自见飘逸之气。对四仙的嘴、眉、颧骨均加以强调,使形象更具冲击力和生命力,尤其对嘴部的夸张表达,突出了“笑”态,增强了画面的喜庆气氛,予人观之,忍俊不禁,深受感染。
明嘉靖时期,宫殿所饰之物均为道教众仙、灵符祥瑞之类,其中御瓷一项也不例外。据嘉靖本《江西省大志》卷之七“陶书”一章载录嘉靖八年至三十八年里烧造御瓷的名目,当中不乏道教色彩浓厚的器皿,例如“二十一年 青花白地八仙过海罐一百(件)”、“二十三年 青花白地外海水苍龙捧八卦寿比南山久福如东海深里三仙炼丹花碗二千六百(件)”、“二十七年 青花白地龙凤群仙捧寿字花盆五千(件)”、“三十年 青花白地外四画神仙里云鹤花盘一百(件)”、“三十一年 白地青花里八仙捧寿外云龙花盘二百五十(件)”等。通过检阅其全部名目记载,发现嘉靖二十年前后道教色彩浓重的器皿开始大肆出现,正好与嘉靖皇帝二十一年移居西苑潜心修道密切攸关。
本品巧妙地借用道教的典型仙人进行细腻地刻画,人物容貌虽见寝陋,神态却从容潇洒,具有灵动飘逸的禅画特色。铁拐李为道家仙人,居八仙之首,法宝葫芦里装灵丹妙药,可包治百病使人长生不老;刘海传说曾受八仙的点化而修道成仙,能为人带来财运和福寿;唐代诗僧寒山和拾得,相传是文殊、普贤两位菩萨的化身。然而寒山、拾得又有道家的一面,虽以佛为表,实是佛道合一。本品撷纳四仙恢谐可爱的形象,洋溢出喜庆祥和的气息,且融四仙于一体,取其瑞意,表达增寿纳福、万寿无疆之义,符合嘉靖皇帝所祈之心愿。
本品之青花浓妍泛紫,虽无设色或水墨之表现力,但是稚拙豪放的绘画风格却能恰到好处地表现“蓬头四仙”浪荡不羁、诙谐可爱之形象。其器形颇为奇巧,呈四瓣瓜棱形,如此形制对成型技术要求甚高,需要内外修刮而成,工序复杂,烧造不易。另外,写款独特,“年”有别于常例,几近“丰”年,如此写法者,存世罕有,相同者可见清宫旧藏【嘉靖 青花五谷丰登云龙纹碗】相同,参阅《故宫博物院藏文物珍品大系——青花釉里红(中)》,页145,图134。