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5109 清乾隆 汉玉螭龙钮宝玺「如水如镜」

汉玉螭龙钮宝玺「如水如镜」
拍品信息
LOT号 5109 作品名称 清乾隆 汉玉螭龙钮宝玺「如水如镜」
作者 -- 尺寸 2.5×1.5cm;高2.6cm 创作年代 清乾隆
估价 3,000,000-5,000,000 成交价 RMB 4,025,000
著录:《清代帝后宝玺印谱》第五册乾隆卷一,页二十六

清代乾隆皇帝宝玺的重要特点之一是择取玺文的管道多种多样。我们知道,乾隆帝十分重视对汉文化的学习,自觉地利用儒家思想塑造自己,一生博览群书,好学不倦,其深厚的汉文化素养在其生活中的方方面面都有反映,同样,在其宝玺中亦有充分的体现。他的许多玺文就出自经史典籍,或取自历代名篇中的佳句。本此一方白玉质螭龙钮小玺及是如此。
此玺汉玉质,螭龙钮,印面长2.5公分,宽1.4公分。印文为阳文“如水如镜”四字。此玺在现藏于北京故宫的《乾隆宝薮》中有明确著录,经与实物比对,无论是材质、体量,还是篆法布局都与该书中的记载完全相合,可以确定此玺为乾隆皇帝宝玺的真品。根据《乾隆宝薮》的著录,此方小玺的释文为“如如水镜”。但据郭福祥先生研究,此印玺在《石渠宝笈》和《秘殿珠林》的相关钤用记录中却都是“如水如镜”。另外,在乾隆四十一年(1776)夏天乾隆皇帝东巡过程中所携带的文房用品中也包括这方小玺,记录的印文也是“如水如镜”。综合以上文献,此方小玺正确的印文释读应该是“如水如镜”。
“如水如镜”喻示佛教理体的,意思是说佛教最高理体像一泓净水、一面明镜,不仅清静无染,且能映照万物。乾隆皇帝使用这一印文,体现了他对佛教清静智慧的向往和追求。清代乾隆皇帝宝玺的重要特点之一是择取玺文的管道多种多样。我们知道,乾隆帝十分重视对汉文化的学习,自觉地利用儒家思想塑造自己,一生博览群书,好学不倦,其深厚的汉文化素养在其生活中的方方面面都有反映,同样,在其宝玺中亦有充分的体现。他的许多玺文就出自经史典籍,或取自历代名篇中的佳句。此方小玺同样如此。
该玺印文典出唐张蕴古《大宝箴》:“如衡如石,不定物以数,物之悬者,轻重自见。如水如镜,不示物以形,物之鉴者,妍媸自露。”意思是:君主要像秤和砣、水面和镜子那样平等待人,一视同仁。秤和砣虽然不能决定物体的重量,但东西悬挂上去,其轻重自然就会显示出来。水面和镜子虽然不能赋予物体的形状,但东西放到它面前,其美丑自然就会显露出来。《大宝箴》是唐贞观二年(628)时任幽州总管府记室兼直中书省的张蕴古向刚刚登上皇位的唐太宗李世民进呈的表文,以此规诫李世民要严格自律,励精图治。表文言辞优美,文义深邃,深得李世民的赞赏,也成为后世自我鞭策的名作,广为传颂。

有证据表明,乾隆皇帝对《大宝箴》是非常熟悉的,对其中的内容也耳熟能详。他曾经不止一次书写该文。如乾隆二十二年冬乾隆皇帝在三希堂曾将《大宝箴》书写在新得到的古侧理纸上,在后记中乾隆皇帝写道:“此箴余书之屡矣。屏间座右,籍以为触目省心之助。顷得古侧理纸,复书此卷藏之。”(《石渠宝笈续编》,第四册,“御书大宝箴卷”) 不仅如此,乾隆皇帝在实际的临朝听政过程中,也经常引用此文论述为君临民之道,藉以鞭策自己和臣工。乾隆十七年(1752)二月在仲春经筵之上,乾隆皇帝引用了《大宝箴》中的文字,用以论述为君之道曰:“圣人勉人以顺应天下之理,故先示人以大公无我之心。盖人必有所不为,而后足以有为。然此以言其立志,而非谓其于制天下之事也。于制天下之事,而豫存一必为必不为之心,则非大公无我之道,失义之宜矣。如衡如石,不定物以数,物之悬者,轻重自见。如水如镜,不示物以形,物之鉴者,妍媸毕露。内圣外王之学,莫不以是为要,而有临民之责者,舍此更无以为出治之本。此执中之传,所以为千古帝王之师范也。”(《清高宗实录》,卷408,乾隆十七年二月上)第二年八月,在举行仲秋经筵时,乾隆皇帝再一次引用《大宝箴》论述听言观行的重要性:“所以所由所安虽在人,曰视曰观曰察则在已。必也如衡如石,而物之悬者,自呈其轻重。如水如镜,而物之照者,自露其妍媸。故圣人教人,无非自尽其力,而更要在不存成见。不然,万理纷前,一指或蔽,其为以为由为安,且不能辨,又焉能致视致观致察,以期人之不廋哉?虽然,知人则哲,惟帝其难,是以圣人再三丁咛而不厌其详者,抑亦有惧于听言观行矣。”(《清高宗实录》,卷444,乾隆十八年八月上)所有这些都说明乾隆皇帝对《大宝箴》及其内容是相当稔熟的。从中选取他认为符合自己心境和想法的词句作为印文刻成小玺,钤诸于御笔作品,也就是可以想见和理解的了。
此方小玺制作于乾隆初年,体量虽不大,但雕刻精细,布局协调,立体螭身在云纹的衬托下丝毫没有单调之感。所用青白玉质地温润细腻,再加上特意浸染的红色石皮,显得相当精巧可爱。乾隆皇帝在玉材评判方面亦有自己的标准,十分钟情于具有沧桑历史感的汉玉材质,其御用宝玺中有相当多的作品就是用汉玉制作的。此方小玺的汉玉材质即反映出乾隆皇帝在玉材择取方面的这种爱好和趣味。
查阅专门著录清宫书画收藏的《石渠宝笈》和《秘殿珠林》可知,此玺至少在清宫收藏的六十多件书画作品中钤盖过。通观这些钤印记录,此方小玺基本是钤盖在乾隆皇帝的御笔小幅书画作品或御题之上,如《石渠宝笈》中著录的“高宗纯皇帝御笔烟波钓艇图”、清宫旧藏的“清乾隆 刺绣乾隆御笔写生花卉卷”的卷首处、清宫旧藏的“碧玉罗汉图山子”(其刻行书乾隆御制文,并刻有此印)、故宫博物院乐寿堂游廊东侧所刻的《敬胜斋法帖》上、及1978年在北京白妙塔顶发现的乾隆御笔《般若波罗蜜多心经》(现藏于首都博物馆)在经书的引首处即钤盖有此方“如水如镜”等。