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5175 清乾隆 白玉留皮八方壶

白玉留皮八方壶
拍品信息
LOT号 5175 作品名称 清乾隆 白玉留皮八方壶
作者 -- 尺寸 宽20.5cm 创作年代 清乾隆
估价 6,500,000-8,500,000 成交价 RMB 7,475,000
材质 形制


备注
日本重要私人收藏,得自大正元年(1912年)

此壶白玉料,局部留皮,通体无暇无裂,油润莹细,玉泽匀净,为和田籽料上品。局部染色,为乾隆时期玉作特色。器形仿紫砂八方壶形制,壶身、曲流、环柄、壶盖、壶钮、圈足,均以四方侧角构成,实为八方。壶钮至圈足自上而下八根线条将壶身分为八个块面,壶盖、曲流、环柄、圈足顺其巧妙延续,变化规正有序,全身贯通。雕刻线条流畅,线面挺括平正,轮廓分明,给予人们干净利落,明快挺秀之感。变化合度,器型章法纯正,给人以平稳庄重之态,可谓「方中寓圆,方中求变,口盖划一,刚柔相称」。壶身循「良玉不雕,美言不文」之则,光素无纹,仅壶嘴与环柄略雕龙纹以作修饰,线条柔和精致。
以玉为壶,典故内涵丰富。玉壶晶莹剔透,可指代月色皎洁,风光明澈。如唐代朱华之诗:「影开金镜满,轮抱玉壶清。」玉壶也可代指神仙之境,如《后汉书˙费长房传》与东晋葛洪《神仙传》皆记载费长房与壶公之传说。壶公为东汉时买药之翁,常悬一壶于市肆中出诊,市罢辄跳入壶中。费长房后跟随其同入壶中修炼,隐沦仙路,因而后人王绩有「玉壶横日月,金阙断烟霞」,陈子昂有「曷见玄真子,观世玉壶中」之描述,李白有「君看昔日汝南市,白头仙人隐玉壶」之感慨。

而玉壶最为常见意向则为明净高洁。古代君子以玉喻德,取其喻义,以玉壶喻操守。南朝鲍照最早以壶喻人,「直如朱丝绳,清如玉壶冰」。后唐代羊士谔有诗 「气直惭龙剑,心清爱玉壶」。王昌龄「洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶」之诗,表达对正直品格的追求,冰壶秋月并行成为高洁品性的隐喻。此壶所用之玉莹彻无瑕,恰给人以「玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝」的纯净之态。壶形八方,线条挺正,又含君子行事方正之意。方正最早出于《管子˙形势解》:「人主身行方正……行发于身而为天下法式者,人唯恐其不复行也。」《世说新语》将其列为君子品德之五。清代玉壶工艺巧夺天工,纹饰多机巧繁丽,而此壶则反其道而行,虽不事雕琢,但工料俱佳,器形素雅,寓意高洁,甚为难得。