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5731 清乾隆 青花缠枝莲八吉祥大铺首尊

青花缠枝莲八吉祥大铺首尊
拍品信息
LOT号 5731 作品名称 清乾隆 青花缠枝莲八吉祥大铺首尊
作者 -- 尺寸 高50cm 创作年代 清乾隆
估价 4,000,000-6,000,000 成交价 RMB 5,750,000

「大清乾隆年制」款
备注:
北京匡时,2006.04.22,Lot1515

此尊造型源自上古青铜器,敞口束颈,丰肩鼓腹,敛胫圈足,肩饰模印双铺首衔环,通体罩施白釉,其上运用模仿明代永宣青花画风的点染画法,绘饰繁密的花纹,口沿至底足自上而下装饰六层纹样,分别为海水江崖纹、缠枝莲纹、如意卷草纹、覆莲纹,纹样皆分层而饰,其间以青花弦纹相隔。腹部主体纹样为缠枝寿莲纹及八宝纹样,所饰八宝吉祥纹依次为“胜利幢、宝螺、宝伞、宝轮、盘长、双鱼、宝瓶、莲花。”这种纹样源于印度佛教,传入中国的时间可追溯到唐代,与密宗东传息息相关。此八种不同的吉祥物,包含八种不同寓意,北京雍和宫法物既明册曰:“法螺,佛说具菩萨果妙音吉祥之谓;法轮,佛说大法圆转万劫不息之谓;宝伞,佛说张弛自如曲覆众生之谓;白盖,佛说偏覆三千净一切药之谓;莲花,佛说出五浊世无所染着之谓;宝瓶,佛说福智圆满具完无漏之谓;金鱼,佛说坚固活泼解脱坏劫之谓;盘长,佛说回环贯彻一切通明之谓”。八吉祥图案的传入是随着藏传佛教自13 世纪起传入内地开始兴起,为藏传佛教传统吉祥纹样。其时西藏萨迦派教主萨迦班智达之侄八思巴于至元六年,被元世祖封为“大宝法王”,并奉为帝师,领宣政院事,管理全国佛教和藏区事务,至明清两代,藏传佛教对宫廷的影响并未消失,尤其清王朝建立后,奉藏传佛教中的喇嘛教为国教,加之乾隆皇帝对其格外尊崇,这一时期八吉祥图案大为兴盛,且精且美。养心殿造办处档案中有不少关于八吉祥纹样制作的详细记载,如“乾隆三年… … 催总白世秀来说,太监高玉交… … 宣窑八吉祥挠碗一件”;“乾隆十年,七月初十日首领张斌来说,太监胡世杰交白石盆八吉祥一件。传旨将八吉祥摆法照先年摆的轮螺伞盖花罐鱼肠一样改换,其余收什( 拾)。钦此。”由此可见此时八吉祥纹样之运用广泛,涉猎品类亦多。
此尊上还有两处纹饰较有特点,处为团寿莲纹,与乾隆五年、六年唐英分别为北京东直门外地藏王菩萨殿、北京东坝天仙圣母庙供奉的青花花觚上的莲花纹饰一致;一处为肩部绘饰的西洋巴罗克式卷草纹,这是雍正时期开创的特殊纹样,许多雍正高档御瓷均见装饰,延续至乾隆朝。整器青花浓妍,绘饰精美,造型考究,雄伟恢弘,彰显出威仪的皇家气度。底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。青花铺首尊创烧于雍正朝,盛于乾隆朝,道光以后不见。雍正朝作品极为罕见,南京博物院尚存一件。而如本品者可参见国家博物馆藏家一例,录于《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书-瓷器卷-清代》,页117,图78;天民楼藏一例,参见《天民楼青花瓷特展》,页200,图83;上海文物商店一例载于《清代瓷器赏鉴》,页133,图163,;同类器形还见有黄地珐琅彩品种,参见《博古存珍:敏求精舍千禧纪年展》,页328,图185