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0110 写经《大般若波罗蜜多经》

写经《大般若波罗蜜多经》
拍品信息
LOT号 0110 作品名称 写经《大般若波罗蜜多经》
作者 -- 尺寸 25×462.5cm 创作年代 --
估价 1,000,000-1,200,000 成交价 RMB 3,105,000
材质 形制

钤印:“金启迪印”、“仲吉之章”。
8-9世纪吐蕃时期写本

1卷附盒

写经纸本

提要:此卷三藏法师玄奘奉诏译“大般若波罗蜜多经卷第三百八十一”。首尾托裱成卷,经文部分原装,可见典型时代气息。总长4.6米余。有尾题。

拍卖记录:北京保利2015秋季艺术品拍卖会,63号。

雕版印刷术出现以前, 抄写是知识传播的主要方式。唐代作为我国古代封建社会的繁荣时期, 抄写经卷也达到了鼎盛, 成为佛家传播佛教的一种重要手段。《大般若波罗蜜多经》是玄奘生前历时3年所译的最后也是最重要的一部佛经。
《大唐大慈恩寺三藏法师传》有记:
至五年春正月一日,起首翻《大般若经》。经梵本总有二十万颂,文既广大,学徒每请删略,法师将顺众意,如罗什所翻,除繁去重。作此念已,于夜梦中即有极怖畏事以相警诫,或见乘危履险,或见猛兽搏人,流汗战栗,方得免脱。觉已惊惧,向诸众说,还依广翻。夜中乃见诸佛菩萨眉间放光,照触己身,心意怡适。法师又自见手执花灯供养诸佛,或升高座为众说法,多人围绕,赞叹恭敬。或梦见有人奉己名果,觉而喜庆,不敢更删,一如梵本。
佛说此经凡在四处:一,王舍城鹫峰山;二,给孤独园;三,他化自在天王宫;四,王舍城竹林精舍。总一十六会,合为一部。然法师于西域得三本,到此翻译之日,文有疑错,即挍三本以定之,殷勤省覆,方乃著文,审慎之心,古来无比。或文乖旨奥,意有踌蹰,必觉异境,似若有人授以明决,情即豁然,若披云睹日。自云:“如此悟处,岂奘浅怀所通,并是诸佛菩萨所冥加耳。”
经之初会有严净佛土品,品中说诸菩萨摩诃萨众为般若波罗蜜故,以神通愿力,盛大千界上妙珍宝、诸妙香花、百味饮食、衣服、音乐、随意所生五尘妙境种种供养,严说法处。时玉华寺主慧德及翻经僧嘉尚,其夜同梦见玉华寺内广博严净,绮饰庄严,幢帐、宝舆、花幡、伎乐盈满寺中,又见无量僧众手执花盖,如前供具,共来供养《大般若经》,寺内衢巷墙壁皆庄绮锦,地积名华,众共履践。至翻经院,其院倍加胜妙,如经所载,宝庄严土。又闻院内三堂讲说,法师在中堂敷演。既睹此已,欢喜惊觉,俱参法师说所梦事。法师云:“今正翻此品,诸菩萨等必有供养。诸师等见信有此乎?”时殿侧有双柰树,忽于非时数数开花,花皆六出,鲜荣红白,非常可爱。时众详议,云是《般若》再阐之征。又六出者,表六到彼岸。
然法师翻此经时,汲汲然恒虑无常,谓诸僧曰:“玄奘今年六十有五,必当卒命于此伽蓝,经部甚大,每惧不终,努力人加勤恳,勿辞劳苦。”至龙朔三年冬十月二十三日,功毕绝笔,合成六百卷,称为《大般若经》焉。合掌欢喜,告徒众曰:“此经于汉地有缘,玄奘来此玉华者,经之力也。向在京师,诸缘牵乱,岂有了时。今得终讫,并是诸佛冥加,龙天拥祐,此乃镇国之典,人天大宝,徒众宜各踊跃欣庆。”
本品为陷蕃时期的经典抄本,不仅是吐蕃统治河西时期汉藏佛教文化高度融合的见证,其由高僧所译,更是中国文化大家的时代缩写。