北京保利国际拍卖有限公司

拍品信息

LOT号	0113	作品名称	写经《根本说一切有部毗奈耶杂事》
作者	--	尺寸	25.5×45.8cm	创作年代	--
估价	1,000-2,000	成交价	RMB 287,500
材质		形制
7世纪唐代写本 1卷写经纸本提要：此本三藏法师义净奉制译“根本说一切有部毘奈耶杂事卷第三十四”，共计一纸25行余，行17字。经潢打纸，砑光上蜡，字黑如漆。拍卖记录：北京保利2015秋季艺术品拍卖会，60号。《根本说一切有部毗奈耶》是义净创作的宗教哲学类书籍。凡五十卷。属小乘律部经典。唐朝武后长安三年（703）成书，收于大正藏第二十三册。佛陀入灭后三百年初期，由小乘佛教上座部系统分出之（根本）说一切有部所整编而成，系规定戒律之典籍。义净（公元635年—公元713年），中国佛教史上西行求法三大高僧之一。本姓张，字文明，唐齐州（金山东济南）人。七岁出家，取法名义净。十五岁因仰慕法显、玄奘西行取经，欲效仿之。唐高宗咸亨元年（670年），义净36岁，在长安与几名僧人相约，取道南海赴天竺。咸亨二年（671年）秋，他在扬州认识一名预备前往岭南道龚州作郡守的官员，名叫冯孝铨，于是跟随他向南。在冯孝铨家族的资助下，他搭上波斯商人的货船，自广州前往印度。途中在室利佛逝国（位于今印尼苏门答腊岛上）停留六个月，学习梵语。经室利佛逝王的帮助，在咸亨四年（673年）2月8日，到达南印度。他在南印度遇见玄奘法师的弟子大乘灯，停留了一年，学习梵语，之后两人结伴，跟随商旅到达中印度，四处游历。上元2年（675年），义净到达那烂陀寺，在此停留了十年。垂拱元年（685年），义净带着自己翻译中的经典，准备由海路回到中国。他在室利佛逝停留了六年，期间回到广州一次，但没有久留，可能是因为当时朝廷政治状况不明朗。永昌元年（689年），义净与四位僧人又从广州回到室利佛逝，一同译经。证圣元年（695年）夏天，61岁的义净到达洛阳，武则天亲自出城迎接，以表示对他的尊重。他最初居住在大福先寺，与实叉难陀、菩提流志等人一同翻译《华严经》，至圣历二年（699年）完成。义净一生共译经56部230卷，并开拓了中国与印度及南海一带的海路交通。对后世的影响甚大。 “根本说一切有部”音译作“萨婆多部，是小乘佛教上座部最初所分三部之一，是犊子部、法上部、密林山部派之源，故称”根本说一切有部“。 “毗奈耶”是音译，又作“鼻那夜”、“毗那耶”等，其意为“律”，即佛陀所说之戒律。《根本说一切有部毗奈耶杂事》为景龙四年义净于大荐福寺翻经院所译。其内容与《根本说一切有部毗奈耶药事》以僧众治病用药为全文线索及《根本说一切有部毗奈耶僧事》以僧众分散之事为线索的记叙方式不同。《杂事》并无特定论述主题，顾称“杂事”（下简称“杂事”）。《杂事》全文虽无特定主题，然结构严整。其所述包括：佛陀为僧众日常制戒的缘由和经过、火生长者受报、胜鬉夫人本缘、胜光王信佛、大世主宓芗尼入涅槃、佛为难陀说出家入胎、舍利子目连入涅槃等事。俞理明先生在论述佛经文献概况时曾说此类戒律“从僧尼的衣食住行至七情六欲，涉及了生活的各个角落，不仅有很强的故事性，也反应了不少早期僧团的习俗，是佛经中生活气息最浓厚的部分。”