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5179 清乾隆 粉青釉青花八吉祥纹螭耳抱月瓶

粉青釉青花八吉祥纹螭耳抱月瓶
拍品信息
LOT号 5179 作品名称 清乾隆 粉青釉青花八吉祥纹螭耳抱月瓶
作者 -- 尺寸 高48cm 创作年代 清乾隆
估价 15,000,000-25,000,000 成交价 RMB 29,900,000
出版:
•《徐氏艺术馆》,香港,1991年,编号100
•《徐氏艺术馆•陶瓷IV•清代》,香港,1995年,编号87
•《海内外徐展堂中国艺术馆藏品选萃》,香港,1996年,编号58
•《亚洲艺术》,卷36,5期,2006年9月-10月,拍卖新闻,页128
•《香港佳士得1986-2006二十年回顾》,香港,页171
• 「香港拍卖」,亚洲艺术报业有限公司,伦敦,2006年6月夏刊,9卷,8期,页24
「大清乾隆年制」款
竞投本件拍品,请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。

备注:
• 纽约佳士得,1977年10月28-29日,编号181
• 徐展堂先生「在望山庄」旧藏
• 香港佳士得,1999年4月26日,编号545
• 私人收藏
• 香港苏富比,2006年4月10日,编号1519
• 北美十面灵璧山居收藏,编号SO404

本品造型优雅隽秀,直口短颈,左右附饰二如意耳,玲珑别致,扁腹,截面呈腰鼓型,内足墙直。釉质温润莹白,器身前后均以粉青釉为地,模印佛家八宝纹,口沿上端亦以粉青釉模印回纹为饰;其器壁及双耳以青花绘缠枝灵芝及莲花纹,发色于市场流通中为极上品,粉青釉含蓄之美宛如佳人初醉,青花蓬勃迸发之感似回永宣盛世,相互辉映。底书「大清乾隆年制」六字三行篆书款。
乾隆朝对于御瓷之形制,延续雍正时期制定瓷样之方式,十分关注其釉色及造型之搭配,往往亲自下旨钦定,如<内务府大臣圆琢瓷器烧造制价则例折>:乾隆十二年十二月二十一日,「奉旨将选定磁器交唐英嗣后烧造,俱照现今发去样款为定,琢器五十二件样式尺寸不许更改,其颜色花纹或于此内酌量互相更换尚可;……年款俱依新定篆书「乾隆年款」字样,勿致胶柱鼓瑟。」且此一时期创新品种层出不穷,《活计档》载乾隆七年六月「嗣后烧造磁器或画样内或窑上样内,拣选好样式烧造送来,其平常样式不必烧造。」故而乾隆一朝御窑紧随皇帝之审美喜好,呈现出以华丽的纹饰,奇巧的造型,典雅的釉色,诸般精妙融为一体的风格。不仅在造型及纹样方面趋于多样化,在设色用彩等装饰工艺上更有独到表现。
此式扁瓶系受西亚文化启迪而出现的器形,肇始流行于永宣时期,后雍正、乾隆二朝御瓷对其均有摹制与化裁,在清宫的正式名称为马挂瓶。其形典雅尊贵,透出皇家独有的气派,深为乾隆皇帝喜欢,多次谕旨唐英为之烧制,存世所见品类繁多,可见当年烧造之盛。目前检视档案,乾隆朝关于马挂瓶烧制的最早记录是在乾隆二年。据《乾隆二年内务府造办处活计档》之「记事档」载,乾隆二年十月十三日,乾隆皇帝谕旨江西御窑厂要仿烧一大批名窑古瓷,其中就专门吩咐唐英「再将小些宝月瓶、马挂瓶各样釉水花样烧造。」往后的档案尚见,乾隆三年五月初六日的「五彩马挂瓶」和乾隆三年六月二十五日的「宣窑青花放大马挂瓶」等烧造记载。
乾隆帝好雅慕古之文化内涵。八吉祥,又称佛教八宝,由西藏佛教流入中原,是佛家常用象征吉祥的八件器物,为典型的含有宗教意义的瓷器装饰图案,也是乾隆帝喜爱的纹饰。由此表现了乾隆皇帝热衷于藏传佛教,满清皇族与蒙藏权贵礼尚往来,和睦相处的历史见证。此式造型乃借鉴永宣抱月瓶稍加化裁而成,最早源于雍正朝,存世实物可参见日本出光美术馆典藏的「清雍正 青花莲瓣文扁壶」,乾隆朝继之,两者质量相当,虽是在青花色泽和绘画技法摹古永宣,然纹饰布局和造型细节上却是创新颇多,特别是主题纹饰莲托八吉祥的出现,彰显着浓重的密宗色彩,为雍乾父子崇佛礼佛的历史见证。
查阅公私收藏,此式样抱月瓶多见青花例,粉青釉加青花之工艺极为鲜见,市场几乎不见,仅此一例。台北国立故宫博物院藏一件纹饰、尺寸均相仿并带乾隆款的青花八吉祥双螭耳抱月瓶,相同器型可见《福寿康宁吉祥图案瓷器特展图录》 台北国立故宫博物院 图版11,和《钓鱼台国宾馆美术集锦》小学馆株式会社 P120,北京故宫亦藏有一列可做参考,详见《宫廷珍藏---中国清代官窑瓷器》,第295页,上海文化出版社,2003年 。